《道德經》最厲害的8種思維，你都知道嗎？

《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。

《道德經》文本以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。

道德經中最厲害的8中思維

1

對立統一的思維

老子認為，高下，美醜，前後，禍福這些都是相輔相成、對立統一的，甚至在某種條件下是可以相互轉化的：禍兮福所倚，福兮禍所伏。這是中國古代最偉大的辯證法思想，讓我們看到對立物之間的真實關係。

2

逆向思維

春秋時期，儒家提倡仁愛、禮義和忠孝，認為只有仁愛、禮義和忠孝等美的才能改造社會，融合人與人之間的關係。

但老子採用逆向思維，他認為，「大道廢,有仁義 ;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家紛亂,有忠臣。 故失道而後德。失德而後仁。失仁而後義。失義而後禮。」

老子認為，仁義、孝慈、忠義恰恰是社會風氣壞的表現。是大道被破壞的表現。

3

不爭思維

老子曰：「唯其不爭，故天下莫能與之爭。」

是你的不必爭，不是你的不用爭。老子認為，聰明人能在最恰當的時候示弱隱強，做出退讓。老子一向的主張是：退、守、弱、柔。不爭，才能保全自己，才能立足不敗之地。

4

利他思維

老子說，水善利萬物。老子之所以推崇水，很重要一個原因就是水包含了利他精神。這個世界上，什麼才是真正的無敵？儒家說，仁者無敵。這與老子有相通之處。只有利他的人，才是無敵的。

只有利他的人，才會有精神上的大格局，有靈魂上的高度。反之，如果只是為自己的私慾所蒙蔽，看問題、做事情始終離不開自己的慾望，那永遠只能是井底之蛙。

5

戰勝自己的思維

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。

老子認為，能了解別人的稱為機智，能認識自己的才叫有智慧和通達；同樣地，能戰勝別人的只能說明這個人有能力，而只有那些戰勝自己的人才可以稱作強者。

6

守柔貴雌的智慧

老子推崇柔弱的智慧。他說：人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。

人活著的時候身體是柔軟的，死了以後身體就變得僵硬。柔弱的東西，更懂得變化。譬如一棵樹，有生命的時候，都是有韌性的，風來了可以隨風搖擺。而一棵枯死的樹，就變得堅硬了，風來了就吹斷了。

7

要重視「無」的價值

老子指出，三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

老子告誡我們：不管是做人還是做事，一定要看到「無」的價值。盆子、杯子等器具內部是「無」的，所以能裝東西；人建造的房子內部是「無」的，所以能住人。人們很容易看到眼見的實物，卻忽略了「無」的價值。

8

守正出奇的思維

老子說：以正治國，以奇用兵，以無事取天下。意思是說，治國要用「正」，帶兵打仗要用「奇」，取得天下要通過「無事」。

正代表了原則性的東西，奇則代表了打破規則。日常生活中，我們要懂得守正出奇的思維，首先要尊重規則，有些事一定要名正言順、有條不紊，但又要懂得打破規則，懂得變通創新方式。

4個癥狀說明血管堵塞，自然界的溶栓王讓你的血管一通到底

三個好用的補血妙方，讓你每天元氣滿滿，白裡透紅！

濕氣重，百病侵！健脾祛濕，一周排出體內濕氣，健康又漂亮！

潤肺吃它，養肝吃它，補腎吃它！身體器官最愛吃的食物在這！

它很便宜，吃對了能橫掃百病！現在吃最好，別再錯過了！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！