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漢晉內亂有殷鑒,朱元璋仍大封諸子就藩,為何文武百官大唱讚歌?

向敬之

漢初和晉初,開國皇帝大肆封皇族血親藩王,結果分別導致了「七王之亂」和「八王之亂」,差點覆滅江山。流血的悲劇,並非血色浪漫,而是血腥內訌,明太祖朱元璋不是不清楚。

但是,成功剿滅諸多抗元反王的朱元璋,在建國之初仍行大封諸子為親王,許以藩國。

洪武三年四月初七日,朱元璋一次性封了十個王,除了從孫朱守謙授封靖江王外,其他九王,就是朱元璋的兒子:第二子朱樉為秦王,第三子朱棡為晉王,第四子朱棣為燕王,第五子朱橚為吳王,第六子朱楨為楚王,第七子朱槫為齊王,第八子朱梓為潭王,第九子朱杞為趙王,第十子朱檀為魯王。

漢晉內亂有殷鑒,朱元璋仍大封諸子就藩,為何文武百官大唱讚歌?

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朱元璋

分封有區別,皇子為一字王,旁系則是二字王。這樣的封法,在朱元璋登極之時,便有先例,他追尊祖上四代考妣為皇帝皇后,又下「詔追封皇族,以皇伯考為壽春王,皇兄為南昌王、為盱眙王、為臨淮王,皇從兄為霍丘王、為下蔡王、為安豐王、為蒙城王,皇侄為山陽王、為招信王,皇從侄為寶應王、為六安王、為來安王、為都梁王、為英山王」(《明太祖實錄》卷二十九,洪武元年正月丙子)。一人得道,雞犬升天;活者稱帝,死者追王。這些皇帝王爺,生前苟活在前元暴政下的社會最底層,死後卻被改變命運,成為了另一個金字塔最頂層的皇族貴胄。朱元璋要讓他們的亡靈,「列祀家廟,著為常典,伏惟英靈,歆此榮祉!」

而受封親王的諸皇子中,最大的秦王朱樉不滿十四周歲,最小的魯王朱檀剛出生兩個月。不滿一歲者有三人,除了朱檀,還有老八潭王朱梓和老九趙王朱杞。

朱元璋早早地封初生的兒子們為王,並無可厚非,但是,他這個封王,不只是讓娃娃們提前穿王袍、戴王冠、做王爺,而是一律授以冊寶,為之建置、配套了丞相、師傅諸官屬機構以及一整套親王禮儀,即將委以軍事,專行刑罰,倚以為重。

他昭告天下:「朕荷天地百神之佑、祖宗之靈,當群雄鼎沸之秋,奮起淮右,賴將帥宣力,創業江左。曩者命大將軍徐達統率諸將以定中原,不二年間,海宇清肅,虜遁沙漠。大統既正,黎庶靖安,欲先論武功以行爵賞,緣吐蕃之境未入版圖,今年春復命達等帥師再征,是以報功之典未及舉行。朕惟帝王之子,居嫡長者必正儲位,其諸子當封以王爵,分茅胙土,以藩屏國家。朕今有子十人,即位之初,已立長子標為皇太子,諸子之封,本待報賞功臣之後,然尊卑之分,所宜早定。」(《明太祖實錄》卷五十一,洪武三年四月乙丑)

疆土是徐達等將帥率兵開拓的,朱元璋可以給他們不同等級的公侯高爵和不同分量的年俸歲祿。但是,對於將士們用血和生命換來的江山,他卻要分封諸子為王,授予藩屬之國,以求他們統率各地武裝力量以及領銜勢力範圍內的官僚行政。

漢晉內亂有殷鑒,朱元璋仍大封諸子就藩,為何文武百官大唱讚歌?

《朱元璋》朱標等諸皇子劇照

皇子們還年幼,少不更事,朱皇上也早早地遴選了一批優秀的儒士做他們的師傅,教授他們忠君敬父的孝道與屏藩皇室的使命。

漢晉分封之亂,難道給朱皇帝經筵講史的李善長們沒有意識到嗎?

意識到了,而且很強烈。朱元璋培育藩王,大搞近親繁殖,設計一套並非創新的政治制度,讓近親藩王統率一方軍政,就是要剝奪文武勛貴裂地封疆的權利。

為何他們沒有反應?

還在四方衝鋒陷陣的將帥們,已經覺察到了他們曾經的朱大哥、現在的朱皇帝,正想方設法地創造條件迫使他們交出兵權。漢高祖清除韓信英布等也好,宋太祖杯酒釋兵權也好,都是教育後世將領:兵權歸屬於皇權,皇權兼容著兵權。一旦皇帝大權在握,將帥們只是領兵之將,統兵之帥則是皇帝及其最為親信的代言人。

李善長等不好做聲,他們可以在朝堂上爭權奪利,可以接受食邑湊齊的巨額歲祿,卻不能把手伸入地方和軍隊。更何況,他們已然貴為公爵侯爵,怎能干涉皇帝把王朝當做家天下經營,反對皇帝別有用心地分封諸皇子。他們即便不滿,也只能欣然接受。此外,皇帝已給了他們師傅保的高位,讓他們做了東宮的顧問,安排他們提前進入了未來皇帝的輔政團隊,自然不好反對皇帝對太子以外的其他皇子的分封。他們可以按規矩死後晉陞王爵,但活者,卻與真正的王爵無緣。

堅守儒家治統的士大夫們,不少人成為了藩王府的丞相、師傅。他們也成為了既得利益的分享者。他們未在天子跟前謀得重要席位,卻可以遠離京城實現位高權重,以求更好地推行儒家治統的理想主義。

聚集在太子身邊的儒臣們,雖然對皇帝分封諸子有擔憂,但認為親王離京就藩,對太子不再存在實質性威脅。後來,雖然引發了燕王朱棣的靖難一役,篡位成功的永樂帝也做了一些削藩的舉措和行動,但在根本上,明朝君臣卻沒對此分封制進行實質性改革,以內閣為首的文臣集團捍衛國本,最關心的是親王就藩,而不是藩王割據。像宣德朝的漢王朱高煦之亂,正德朝的安化王朱寘鐇之亂、寧王朱宸濠之亂,都是他們以親王府護衛做基本武力,綁架藩國的武裝力量,向朝廷和皇帝發起了挑戰。

漢晉內亂有殷鑒,朱元璋仍大封諸子就藩,為何文武百官大唱讚歌?

宋濂

儒臣們的領袖宋濂,則是太子的首席師傅,受命與禮部尚書陶凱組織秦王府、翰林院、國子監的力量,編纂一本親王管理教材《宗藩昭鑒錄》,自是少不了順勢而為而借題發揮,以強調藩王對皇帝及儲君的忠誠恭順之理與屏藩效命之道。

對於朱元璋的分封,宋濂大唱讚歌:「天子如首,諸王如手足,故可稱為同氣一體。」(宋濂《宋文憲公全集》卷八)當然,宋大學士口中的「天子」,已將朱元璋和他的得意門生朱標融為了一體。

這,讓人不由想起《左傳》的一個典故:曹劌論戰。魯庄公十年春,齊國舉兵來伐,小人物曹劌請見魯庄公,被人嘲笑。曹劌直言:「肉食者鄙,不能遠謀。」

朱元璋大肆分封諸子,為的是鞏固皇權,其所封的九大攘夷塞王,也確實為元明之際擋住了蒙古勢力的復國夢想,但卻為此後明朝皇族內耗嚴重、禍及江山社稷,埋下了禍根。

朱元璋屏藩的防火牆,其實是致命的守護者。

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