什麼是真正的知識？高人用10句話幫你揭示深層答案

日常的經驗不是知識，而只是一種生活的觀念。真正的知識和那些經典的文學或藝術作品一樣，不會隨著時光的流逝而消失。

——題記

1，在理解之前，先有表達；在表達之前，先有重要性感受，這是三位一體的：理解、表達、重要性。對於我們獲取知識，缺一不可。

2，教育就是讓年輕人遇見自己的中年與老年。藉助於教育，沿時間順序發生的人生各階段在同一空間里相遇。而教育最好的傳授渠道就是通過知識。

3，知識分科學（經驗的）、神學（超驗的）以及介於科學與神學之間的哲學；經驗分直接的（我的）、間接的（他人給我的）和內省的（原來不是我的，但經過我的學習領悟從內部獲得的）。從傳授方面看，知識又分為可傳授知識（外證知識）、不可傳授知識（內證知識，只可意會不可言傳）。

4，笛卡爾說，知識的唯一目的是讓心靈在一切方向上充分涌流。可見，知識不是人生目標，而是幫助人省思、過好生活的工具。未經省思的生活不值得過，但一輩子只懂省思的人大可視為沒有活過。知識幫助省思，為的是讓我們過得美好幸福。知識是過程，是流動的，而不是靜止的死觀念，因此，任何想要一勞永逸地藉助於背誦「應試教育」所提供的標準答案而獲得知識的人註定要與知識擦肩而過。

5，知識幫助人省思，是因為在反思過程中的人，逐漸感悟到自己的人生，從而有了經過省思的生活。所以，知識過程與人生感悟是相互糾纏的共生演化過程。只有知識，沒有感悟或省思，只有省思，沒有知識的幫助，都是不行的。

6，柏拉圖認為知識是人心性中天生就有的種子，通過教育或其他方式被喚醒，於是種子成為萌芽，萌芽長成知識。種子是先天的，知識是後天的。教育家或老師的任務就是把這顆隱藏的種子激發。當然，除了教育，還會有生活中決定性事件的衝擊，抑或某個生命歷程的轉折點，導致內心那顆種子的「漸悟」或「頓悟」。

7，老子對孔子說：凡可傳授的都不是道而只是道的陳跡，道的摹本。真正的道無法用語言傳授。孔子認為，知識具有「唯上智與下愚不移」的特性。「上智者」不必教育，因為他心性中天然就有足夠的對知識的重要性的感悟能力，而「下智者」無法教育，因為他從一開始就喪失了那顆對知識敏感求索的種子。

8，在智者克里希那穆提看來，有些知識和思想是害人和不必要的。因為很多人的所思所想都是陳跡，它們會成為阻礙我們心性自由發展的枷鎖。蘇格拉底的名言「未經省思的人生不值得過」，現在可以有一個更準確的表達：完全沒有重要性感受的人生等於沒活過。

9，無論是知識還是經驗，當積累到一定程度，上升到一定境界，就會出現如老子說的「最高的重要性感受是完全沒有重要性感受」的虛空之境，萬物來自無，又歸於無。而到了人間佛教那兒，這個觀點成了「最值得過的恰恰是那種我們常人意識中最不值得過的生活」。大音希聲、大辯不言、大愛無疆、大智如愚，這裡面滿含著世界的真實圖像和對真相的隱喻。

10，知識與感悟不應分離，否則就出現不真的知識或不通的感悟。知識的最高境界是「真且通」。「真且通」的知識是生命的過程，不是生命的結果。靈魂的感悟是不可傳授的知識，由於人類語言的局限，我們在表達時不得不轉向佛家稱為「增上慢」的知識，即內觀或內證。這種知識與宗教結緣，與清晰的數理知識相比，是為至高且利萬物之知識。

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