古人的書房，不論大小貧奢，做到這三點的，才是真正的文人
人為什麼要讀書？
有人回答，為了即使深陷泥濘，也依然可以仰望星空；
很多東西，眼睛看不到，讀書可以；
腳步不能丈量，讀書可以；
身體無法抵達，讀書也可以。
久而久之，
你的氣質里，就藏著你曾經讀過的書里。
書房，從古至今，於家居中，都是一個特別的存在。
它的存在，可以讓剛剛還在客廳在廚房忙碌的人，一轉頭就進入一個只屬於自己的世界，擺脫紅塵俗務，擺脫家庭瑣事，將紛紛擾擾的世界拒之門外，打開書本就進入知識的海洋，這份自由和充實，是別的任何事情都無法比擬的。
巴金的書房
魯迅的書房
即便不看書，書房也是一個可以讓人安靜獨處的地方，抽煙發獃，侍弄花草，或者寫幾筆字，畫幾筆塗鴉，做一點自己喜歡的事，沉澱自我。
不記得在哪裡看到過這樣一句話：
最好的學區房，就是你家的書房。
而中式書房，
以其清居雅韻，將中國的古典文化的氣質
深深地烙在孩子的骨子裡，融入血液。
雍正行樂圖·烤火看書
雍正行樂圖·伏案寫字
宋朝詩人黃庭堅說「三日不讀書，便覺面目可憎」
蘇軾說「腹有詩書氣自華」
一本好書會常常觸動人的靈魂，滋養人的心靈，讓人的靈魂超越平凡的生活的紛擾，在生活之上保持一份寧靜與舒緩。
天天讀書的人，心靈里會時時流淌一股清泉，清澈而靈動，悠遠而恬淡，空靈而雅緻。
讀書不僅可以豐富自己，打開精神世界，還可讓人學會思考，思辨，但我們面對問題的時候， 有自己的主張，有更多的解決辦法。
書，帶著人們塑造自我。
即便是給讀書加上功利性質，無論是古人的科舉功名，還是我們現在的升學考試，又或者學習一項技能，考取一個證書，了解某方面的知識，從結果導向來看，讀書無疑也是給人希望的。
博爾赫斯有一句名言：
「如果有天堂，那應是圖書館的模樣。」
圖書館太遠，書房很近，
所以我覺得這句話應該是——
「如果有天堂，那應是書房的模樣。」
那書房應該是什麼模樣的呢？
| 清 |
君子清居，不為紛繁外物所擾。而清居要法之中，清不僅代表清凈，更是對屋子陳設的一種要求，疏朗有致，無過多雜物。以一幾一榻，顯清逸之姿；以一椅一案，觀幽雅之情，以簡勝繁，餘韻無窮。
中式書房，並無大小一定之規，達者可專築門樓，貧者室僅一席亦足以；可雕樑畫棟，也有環堵蕭然。這兩者，並無高下之分。
清居雅室，需要避免的當屬市井俗氣。那什麼是市井氣呢？大概是東西堆得越多，市井氣越濃。有的人總想著多功能，一個空間里，什麼都想往裡放，殊不知這樣一來，意境全無。
《說文解字》曰：「齋，潔也」，齋是書齋的別稱，潔則是簡約清雅之意。
我們應該學學古人，對待書房的態度就如教徒對待齋戒一般，懷有一顆虔誠的心。
| 靜 |
我們常說，要鬧中求靜，心如止水，先不說有幾人能做到這般境地，但大家都認同的是：靜是人對讀書環境的需求，只有安靜才能夠讓人靜下心來好好讀書，把書讀進腦子。
所以書房需靜。
以前古人們喜歡在書房周邊種植花草，以襯托清幽。綠植不僅可以遮陰納涼，還能將房間和外界遮擋起來，更顯清凈。
到了如今室外的這些清雅之舉不再，但將其移入室內，依然可以增加寧靜致遠的感覺。
| 雅 |
中式書房，本身就是一個具備藝術、閱讀、寫作、收藏等多元功能於一體的空間。琴棋書畫，文房清供，都是雅的範圍。
中式書房，要求清雅，簡潔，卻不意味著簡單。精美的藝術品和高雅的藝術活動，處處體現著文人們的生活情趣。
雅玩，雅器的存在，可以讓人稍微地從書里的世界出來歇息一下，回到現實世界，從現實中發現美，尋找美，享受美。
這是提高一個人發掘生活美，感受靜雅美的能力。是的，審美也需要能力，這是我們心靈的滋養品。不要說什麼玩物喪志或者不務正業，會適當的玩樂，消遣休閑的人，其實都有著大智慧。
到了如今，時代背景早已不同，古人的雅玩雅器不再適用，但那份關於美的心，不妨好好琢磨一下，看看什麼才是適合自己的雅玩。
文房裡讀萬卷書，方寸間行萬里路。
「讀書是最好的家風，書架是最好的不動產。」
一個藏書多、有文化底蘊的家庭，
氣質是不一樣的。
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