秦始皇三十七年（公元前210年）七月，秦始皇在出巡之時病逝於沙丘平台，隨後中東府令趙高與丞相李斯密謀，共同立公子胡亥為皇帝，是為秦二世。但是秦二世即位後不久秦朝便爆發了大澤鄉起義，這場起義很快就席捲全國，在動亂持續加劇的影響下，秦二世被趙高所殺，秦王子嬰稱王僅僅四十六天後便向劉邦投降，秦朝滅亡。那麼，對於秦朝的滅亡，誰應該負主要責任呢？如果公子扶蘇順利即位，他能把秦朝推向盛世嗎？

秦始皇的資本——元元之民冀得安其性命莫不虛心而仰上

秦始皇「奮六世之餘烈」終於消滅六國，完成了天下的統一，結束了已經持續數百年的戰亂狀態。他的出現是順應時勢的，也是順應民心的——當戰亂成為常態之時，所有的百姓都在等待一位強有力的大英雄的出現。所以，當六國統一之時，天下的形勢乃是「元元之民冀得安其性命莫不虛心而仰上」，他們渴望這位始皇帝能夠給他們帶來寤寐以求的安定生活。

站在現在的角度來看，我們可以敬佩秦始皇乃是中國歷史上最偉大的君王之一，他開創的一系列的制度我們沿用至今，他建設的一系列工程讓後世受益千年，但是，他所統治的百姓卻不喜歡這樣的皇帝——他是一個「利在千秋，罪在當代」的暴君！所以，秦朝末年的起義領袖們無一例外地表達了「天下苦秦久矣」的呼聲。

秦二世的資本——天下囂囂，新主之資也

所謂「寒者利裋褐，飢者甘糟糠」，在秦國相對穩定之際，秦始皇生前的暴政反而給秦二世帶來了莫大的便利——秦始皇雖然殘暴，但畢竟給天下百姓帶來了追求安定生活的基礎，最起碼不用打仗了啊。但是無休止的勞役又讓百姓們民不聊生，所以，秦二世繼位之後「天下莫不引領而觀其政」。此時，只要秦二世稍行仁政，就很容易能夠獲得百姓的擁護，這正是「勞民易為仁」。

漢文帝之所以成為中國歷史上最偉大的仁君之一，就是因為他在秦末起義、楚漢爭霸、諸呂之亂後與民休息，不過多地干預百姓的生活，讓百姓真正地穩定下來。而三十年前的秦二世，並沒有把握住這個能夠讓他流芳百世的機會。

公子扶蘇的資本——扶蘇為人仁

在之前文章中，國史君（國史通論）曾經講到，秦始皇暮年確實曾經有過要傳位公子胡亥的想法（少子胡亥愛，請從，上許之。餘子莫從），但是他在臨終之時最終還是選擇了公子扶蘇。從《史記》中我們可以大致了解公子扶蘇的為人——他是一個偏向於信仰儒家或者說重視儒家（「焚書坑儒」之前他曾經對秦始皇諫言：「天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之」），並且與秦始皇有很多不同政見（扶蘇以數直諫上，上使監兵上郡）的人。

重視儒家就意味著一旦公子扶蘇順利即位，儒家思想能夠一定程度地在全國推廣，而不是秦始皇時代的「敢偶語詩書者棄市」，儒家思想一旦被推廣出去，「君君臣臣，父父子子」就能夠在一定程度上執行，這是利於維護秦朝統治的。與秦始皇有不同的政見，就說明公子扶蘇很可能會改變或者修正秦始皇所執行的一些不利於百姓安定的政策。

那麼，公子扶蘇就掌握了成為千古賢君的機會。

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