印光法師講故事：法照大師遇文殊菩薩

南無阿彌陀佛

備：黑色字體為原文，常規字體為譯文。

按高僧傳三集，法照大師傳雲。大師於大曆二年，棲（qī）止衡州雲峰寺，屢於粥缽中，現聖境，不知是何名山。有曾至五台者，言必是五台。後遂往謁（yè）。按《高僧傳三集》，《法照大師傳》中所說。法照大師在唐大曆二年（767年），住在湖南衡州雲峰寺，多次在粥缽中，顯現聖境，不知道是什麼名山。有曾經到過五台山的人，說這必定是五台山。後來法照大師就前往拜謁。

大曆五年，到五台縣，遙見白光，循光往尋，至大聖竹林寺。師入寺，至講堂，見文殊在西，普賢在東，據師子座，說深妙法。唐大曆五年（770年），法照大師到了五台縣，很遠就看見白光，沿循著白光前往追尋，到了大聖竹林寺。法照大師進入寺內，到了講堂，看見文殊菩薩在西邊，普賢菩薩在東邊，安坐師子座，演說深妙法。

師禮二聖，問言，末代凡夫，去聖時遙，知識轉劣，垢障尤深，佛性無由顯現。佛法浩瀚，未審修行於何法門，最為其要。唯願大聖，斷我疑網。大師禮拜二位菩薩，問：「末法時代的凡夫，距離聖人的時代已經很遙遠了，佛門的善知識轉為低劣，垢障尤其深重，佛性沒辦法顯現。佛法浩瀚，不知道修行什麼法門，最為合適切要。唯願大聖，斷除我的疑惑之網。」

文殊報言，汝今念佛，今正是時。諸修行門，無過念佛，供養三寶，福慧雙修。此之二門，最為徑要。所以者何。我於過去，因觀佛故，因念佛故，因供養故，今得一切種智。故知念佛，諸法之王。汝當常念無上法王，令無休息。文殊菩薩對他說：「你現在念佛，正是時候。諸多修行法門中，沒有超過念佛法門的；供養三寶，福慧雙修。這二門，最為直捷重要。為什麼呢？我在過去，因為觀想佛的緣故，因為稱念佛的緣故，因為供養佛的緣故，現今得到了一切種智。所以知道念佛，是諸法之王。你應當常常稱念無上法王（念佛），不要停息。」

師又問，當云何念。文殊言，此世界西，有阿彌陀佛。彼佛願力，不可思議。汝當繼念，令無間斷，命終之後，決定往生，永不退轉。說是語已，時二大聖，各舒金手，摩師頂，為授記莂，汝以念佛故，不久證無上正等菩提。若善男女等，願疾成佛者，無過念佛，則能速證無上菩提。大師又問：「應當如何念？文殊菩薩說：此娑婆世界的西邊，有阿彌陀佛。那尊佛的願力，不可思議。你應當相繼而念，不要間斷，命終之後，決定往生，永不退轉。」說完這些話，當時二位大聖，各舒金手，摩法照大師的頭頂，為他授記別：「你因為念佛的緣故，不久將證得無上正等菩提。如果善男女等，祈願疾速成佛的，念佛法門為最佳選擇，能夠快速證得無上菩提。」

語已，時二大聖，互說伽陀。師聞已，歡喜踴躍，疑網悉除。此系法照大師，親到竹林聖寺，蒙二大聖所開示者。說完這些話，當時二位大聖，互說偈頌。大師聽聞以後，歡喜踴躍，疑網全都去除了。這是法照大師，親自到竹林聖寺，蒙受二位大聖所開示的法語。

清涼舊志，被無知禪僧，將所開示，改作禪語，殊可痛恨。近修之志，按高僧傳三集，法照大師傳錄。不標清涼志者，恐不知者，以舊志閱之，則反為疑謗。瞎正法眼，斷人善根，罪莫大焉。此段前後俱略，其開示處，一字不遺。唯於照字，為順口氣作師字，特為標明。舊的《清涼山志》，被無知的參禪僧人，將菩薩的開示，改成參禪的話語，實在痛心。最近修訂的《清涼山志》，按照《高僧傳三集》，《法照大師傳》錄進。不標明出自《清涼山志》的原因，是恐怕不知道的人，看了舊的《清涼山志》，則反過來懷疑誹謗。害瞎他人的正法眼，斷他人的善根，罪過沒有比這個更大的了。所引的這一段文，前後都有省略，其開示的地方，一個字也沒有遺漏。唯獨對於照」字（「照入寺」），為了隨順口氣寫作「師」字（「師入寺」），特地標明。

五台，乃文殊應化之道場。文殊，乃七佛之師。自言，我於過去，因觀佛故，因念佛故，今得一切種智。是故一切諸法，般若波羅蜜，甚深禪定，乃至諸佛，皆從念佛而生。五台山，是文殊菩薩應化的道場。文殊菩薩，是七佛之師。他自己說：「我於過去，因觀佛故，因念佛故，今得一切種智。是故一切諸法，般若波羅蜜，甚深禪定，乃至諸佛，皆從念佛而生。」

——《印光法師文鈔》?致廣慧和尚書

己亥年（2019）文殊菩薩聖誕

供燈法會共修

明日2019年5月8日，農曆己亥年四月初四，是文殊菩薩聖誕日！應大眾所請，積福慧啟建己亥年文殊菩薩聖誕日供燈法會共修，祈願大智文殊菩薩加被眾生離苦滅障，勝願成就，福智具足，學子臨考無懼，金榜題名！

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