中國古代最著名預言，讓漢朝皇帝恐懼幾百年，結果被曹丕成功利用

讖語，古代迷信的語言，一般都會得到應驗，比如「亡秦者胡」、「楚雖三戶，亡秦必楚」等。對漢朝這段歷史比較了解的人，經常會得到這樣一句話，「代漢者，當塗高。」

這句讖語讓漢朝29個皇帝恐懼了一生，歷時幾百年都沒有消停，一個又一個皇帝前仆後繼希望能得知答案。更為關鍵的是，這句讖語不僅出現在野史中，正史中也多次出現，漢武帝感慨過、漢光武帝爭論過。漢末天下大亂時，曹丕在稱帝時更把它當作了漢獻帝禪讓的理論基礎。

據目前公認的說法，「代漢者，當塗高」這句讖語最早出現在《春秋讖》中，該書早已失傳。裡面有這樣一句話，「漢家九百二十歲後，以蒙孫亡，授以承相。代漢者，當塗高也。」如果按照這句話的說法，意思是說漢朝國祚至少要延續920年，最後由「當塗高」來取代。

剛開始大家對這句讖語只是笑笑，隨著漢武帝巡幸在外再次提到時，人們逐漸重視這句讖語。當時漢武帝大擺宴席，酒酣之際對左右群臣感慨，「漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者？六七四十二代漢者，當塗高也。」

大臣們自然溜須拍馬，立即說道：「漢應天受命，祚逾周殷，子子孫孫，萬世不絕，陛下安得此亡國之言，過聽於臣妾乎？」不難猜測，在無數個日日夜夜，漢朝皇帝一定對「代漢者，當塗高」糾結萬分，也一定請了無數術士來解讀它。

有人說，劉秀就是「當塗高」。「秀」字原意是指莊稼，引申為路邊高大的稻穀。劉秀之後，東漢經歷13位皇帝滅亡，如果漢武帝說的「六七」理解為「六加七」，那麼這句話就是正確了。

東漢末年天下大亂，各路諸侯屢屢提及這句讖語。在封建迷信盛行的時代，從來不缺乏靠著讖語大做文章的人。董卓死後，有一個頗為有名的女術士找到董卓舊部李傕。女術士告訴李傕，「代漢者，當塗高」就是說他。

女術士給出了看起來頗為合理的理由，「塗即途也，當塗高者，闕也。傕同闕，另極高之人謂之傕。」女術士認為，「途」是在路上的意思，「闕」與「傕」諧音，因此肯定是指李傕。不過，李逵胸無大志，也就聽聽罷了。

曹操死後，曹丕繼任魏王，距離稱帝只有最後一步。古代皇帝繼位講究上天感言，曹丕需要理論支持，找來找去曹家和劉家八竿子打不著。這可如何適合？曹丕決定把這項艱巨的任務交給太史丞許芝。

不得不說許芝還真有幾下子，他寫了一篇論文來論證，他向曹丕解釋，「魏」本來就是高大的意思，至於「塗高」就宮殿前的高台，總之就曹魏高大，取代漢朝就是天命所歸。時至今日，關於「代漢者，當塗高」的說法有很多版本，誰也說服不了誰，也許它將永遠是一個謎了。

參考資料：《漢書》、《春秋讖》

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