最出名的邊塞詩，氣貫長虹，雄健有力，被稱為唐詩七絕之首

唐詩是詩歌文化的巔峰，也是整個文學寶庫的精華。我們能從唐詩終尋找到慷慨悲歌，能找到兒女柔情，能探究天人奧秘，還能追求自然之美。如詩如畫的唐詩世界，給予了我們太多樂趣和享受。那一首首動聽的唐詩，也引領著我們走遍先人們曾經經歷過的喜怒哀樂。

到底唐詩哪首最美最好，這其實是一個沒有結論的話題。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，都說張若虛的《春江花月夜》是孤篇壓全唐，難道白居易的《長恨歌》、李白的《蜀道難》真的就沒有競爭力嗎？別說整個唐詩了，就連格律詩分類中的第一也很難說清。比如杜甫的《登高》與崔顥的《黃鶴樓》，到底誰是七律第一，就爭論了一千多年。

再比如七絕，到底哪篇第一，又能拍著胸脯獨佔鰲頭？但是，以小珏看來，恐怕還是我們耳熟能詳的這首《出塞》最有看頭。古詩名為《出塞》的不少，今天我們要說的自然是王昌齡所寫的。王昌齡本身就被譽為「七絕聖手」，他的《出塞》更被視為巔峰之作：

秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

古代，歌詠邊塞的詩不少，但在唐朝之前，往往是哀嘆邊疆苦楚，離愁別緒，一副兒女情長的樣子。這也和中國儒家文化「厭戰」情緒不無關係，唯有在唐朝邊塞詩中，你才可以領略大丈夫沙場建功的榮譽感，保家衛國的自豪感，捐軀報國的幸福感。這首《出塞》，完全能夠帶來所有的一切。

在這首詩的前兩句中，同樣訴說了邊地生活的艱苦，然而，它並不是從常見的飛沙走石、暴雪狂風說起，而是構建了一個宏大悠遠的場景。「秦時明月漢時關」，既是空間的無限廣袤也是時間上的無限漫長。此句既有白描的手法，又極具浪漫主義的色彩，立即引人入勝，吸引了讀者的眼球。

這句話，其實也暗含胡人已經襲擾中原很久的意思，自然而然引出下一句「萬里長徵人未還」。其實在秦漢時期，中原王朝實行的是戍邊制度，即守衛邊塞的士兵，即是邊境之人或者是內地遷去的。這種制度，在唐朝依然存在。那麼按理來說，就不應該是「萬里長征」。但是，此詩是以唐朝天子所在長安為中心，那裡是華夏兒女共同的家園。長安離邊境，才是真正的千里萬里。

最後兩句非常具有氣魄，「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」令無數英雄兒女奔赴戰場，保家衛國。它不僅僅在唐朝流傳，而且在近代抗日戰爭時期，華夏兒女們也是吟誦此句，慷慨赴國難，守衛著我們每一寸河山。中華民族便是在這種大無畏的英雄氣概下，挺過了民族存亡危機。

關於「龍城飛將」到底是誰，一直有兩種說法。一說是奇襲匈奴龍城的衛青，他建立了不世之功。另一說是飛將李廣，他終身都在與匈奴作戰，雖然沒有取得像衛青、霍去病那樣驕人的戰績，但卻以勤勉、頑強的形象，成為了後世文人津津樂道的人物。作者王昌齡在寫詩中，應該是有原型的，但是，在小珏看來，龍城飛將到底是誰，一點都不重要，它代表著萬萬千千戍衛邊疆的勇士。哪怕是一個普通士卒，也足以擔得起這個稱號。

除了激烈將士以外，最後這兩句，還有深刻的含義。那就是詩人在向朝廷吶喊，千萬要信任遠方的將士，不要自毀長城，不要寒了邊將之心。王昌齡的言外之意是，雖然厭惡戰爭，但並不畏懼戰爭，如果能夠以戰止戰，那是會有無數飛將軍趕赴前線，將胡人拒之門外的。

這首詩的精彩程度以及藝術感染立，達到了一個空前絕頂的高度，被後世文人讚不絕口。小珏說它是七絕之冠，並不是信口胡說，而是曾經文壇宗師級人物的表態。比如明代東林黨領袖李攀龍就稱他是唐人七絕的壓卷之作，「後七子」領袖王世貞表示贊同，明朝三大才子之首的楊慎，編唐詩絕句時將其列為第一，並稱之為神品。

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