現在的「碑帖結合」，都是瞎折騰！

問：現在「碑帖結合」似乎很盛行，不過很多人並不成功。不知崔先生如何理解這個碑帖結合？有人說「碑帖結合」本身即是一個偽概念，不知崔先生做如何解。

答：之所以分開碑帖，就是在研究中人為的分類，以利於在研究中抓住各自的特點。實際書寫中根本沒有碑和帖的分野。

那些一寫就要按帖寫或者按碑寫，人為的分完了再使勁地合併，是完全沒必要的折騰。

寫字確實有寫大寫小的區別，大字的用筆會壓到筆腹或筆根，才能寫粗寫大，小字如果想寫快主要是靠筆尖的彈放。

大字多用於正式的場合，而小字常常是抄書和書信往來，在書寫的狀態中，會有相當不一樣的心境，練習時也會有不同的方法。

通常大家理解的碑和帖除了字的大小之外，主要是以字跡所表現出來的效果來論。

臨寫碑的時候，因為碑的剝蝕和有些刻碑人的再創造，往往會產生一些超出毛筆書寫的效果，而臨寫帖的時候如果筆墨紙和方法相近的時候，有可能再現書寫者的風采。

張遷碑

古代很多文人寫碑，如趙之謙、康有為、沈曾植都不刻意追求刀刻和剝蝕，但卻在書寫中摻入碑刻的意念，這是一種看不見形的碑意。

這需要有多方面修養才能領會、參悟和表達。

書法是用毛筆書寫的藝術，不是用毛筆寫出刀刻效果的工藝！現代很多人以書寫效果為終極目標，這樣的書寫會把碑和帖所產生的效果誇大，以示區別。

更有很多人在這種效應下、在這種層面上再去費九牛二虎之力去融合，豈不是愚蠢。

以形和效果為出發點的書法，碑和帖正是分割點。以意念為書寫本意的書法，根本不存在碑和帖的區別。

問：請先生對"筆墨當隨時代"的理解，對當今書壇爭論已久的所謂"丑書"的看法.謝謝！

答：都學晉，都學古人，學時學得像誰沒用，到頭來自己要寫自己，寫自己才是寫字，才可能是藝術。

因為自己脫離不開時代，筆墨不隨時代都不行！從晉、唐、宋、元、明、清、民國到現代，各個時期都有共性，這就是時代的烙印。

「丑書」講得太泛泛。丑的要有味道，要有內涵，要有意趣。單純的丑的形狀，用筆、構圖、形式，凡上升不到精神上的視覺醜化都是不成功的藝術。

丑得好與美得好同樣不易，只是丑的歷程比較苦澀而已。在特定的追求個性和速成的時期里，「丑」容易出個性，「丑」成了審美的主流，不同程度的「丑」都有個性很容易被認同，而美卻要到一定程度的完美才被接受。

這個時期是一個缺少精神，看不懂精神的時期。在多看、多感受、玩味古人經典和民間書法的同時，多看幾遍當代的「丑書」，還想多看的就是好「丑」，越經看越好。否則就是垃圾，看多了會倒胃口的！

辣、苦要辣、苦得香！美也是一樣！甜要適度，一味的甜多了會膩人的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！