一個時代的制度：清朝八旗制的盛衰

提到清朝的歷史，無論是政治文化還是經濟民生，值得拿出來討論的話題實在是太多了，畢竟清朝作為我國歷史漫長發展中不可抹去的一個關鍵點，有太多東西引人注意了。今天我們要為大家介紹的是清朝的一種制度，即所謂的八旗制。在具體介紹這一制度之前，我們首先要介紹下這一制度的建立者努爾哈赤。從征服建州到統一女真，足夠讓我們能夠感受到努爾哈赤的抱負與志向。他的一生中經歷了很多次場面浩大的著名戰役，後人們總是讚歎他在軍事上料事如神，各種兵法運用得遊刃有餘絲毫不感到陌生，可以稱得上是一代軍事奇才了。在不理朝政的閑暇時間裡，努爾哈赤最喜歡看的書就是《三國演義》，努爾哈赤每每讀這本書時彷彿自己都置身於那一片群雄爭鬥之中，在一定程度上為努爾哈赤後來在軍事上的成績奠定了一些理論上的基礎。

歷史上對於他的評價也大多是不加掩飾的誇讚：

「太祖天錫智勇，神武絕倫。蒙難艱貞，明夷用晦。迨歸附日眾，阻貳潛消。自摧九部之師，境宇日拓。用兵三十餘年，建國踐祚。薩爾滸一役，翦商業定。遷都瀋陽，規模遠矣。比於岐、豐，無多讓焉」。

努爾哈赤以建立八旗為基礎，也就是我們通俗意義上所說的女真人牛錄製度，依據這一制度為模板基底，進行逐步的擴充和完善來正式建立起了這一制度。大家對於這一制度的了解可能還只是停留在一個比較模糊的階段，用通俗一些的語言來簡單一點介紹，該制度原先只有四個旗，分別是黃白紅藍四個旗，之後又在這四旗的基礎上逐步又衍生髮展出了四個旗，最後一共有了八個旗。歸屬於後金管理的人們都在這八旗之內，再按照相應的規則細細劃分到各個旗當中，在平時社會還算比較穩定的時候，各個旗就開始大力的發展生產，大家都齊心協力共同去發展生產。然後在農閑時就會進行相應的訓練，等到有戰爭需要出現的時候，符合要求的精壯勞動力又可以用來充足兵力，從而進一步的去提高軍隊戰鬥的力量。

這一制度的巧妙性就在於，它不僅僅只局限與在軍事方面上的領導，還延伸到了政治和生產領域之中。在無形之中對旗下的人形成了強有力的束縛，明面上是為了安定人心，大家可以統一的生產，儘可能的消除貧富差距所帶來的社會不公的現狀，另一方面又大肆的宣揚，提高軍隊整體的戰鬥實力還不是為了大家都能生活在一片平靜之中么？這種制度讓百姓都沒有拒絕的餘地，勢必將成為百姓歌功頌德般的存在。在實際的操作運行中，這種制度確實也獲得了很高的成效，在很多場的戰爭之中，都以絕對性的優勢戰勝了敵方。

說到這，不禁讓我們感到意外的是，按照常理來說，八旗制既然擁有這麼多的優勢和好處，為何之後還是走向了一條衰落的道路。我們秉承著存在即為合理的態度，靜下心來去尋找一些歷史殘存下來的蛛絲馬跡。然後來與大家進行相應的分享。

我們最先能夠想到的原因就是，統治階級自身對於八旗制度的有所鬆懈。一直以來，對於清朝來說，八旗一直都是統治的根本制度，居於統治的核心。但是在一些方面，統治者可能考慮得略顯不周到。由少數民族政權引申而來的政府，統治者為了更好的賦予八旗一個比較高的地位，光是住房上就很明確的規定八旗擁有自己的住房區域，似乎在當時，只要你是身處於八旗的一員，社會地位就不會太低。這種情況下難免會造成程度高低不同的惡劣影響，普通的群眾可能就會心有不甘，為什麼自己就不能擁有和八旗一樣的地位嘞，為什麼在這世間還硬要被分成了三六九等。當百姓心底有這樣的聲音出來的時候，統治者就處於一個相對被動的狀態了，失去了原來民心的擁護，就很難以很優良的狀態繼續維持下去了。講得直接點就是失去了最為直接粗暴的群眾力量，即使再怎麼充足兵力，再怎麼去提高自己的武器水平，也還是無濟於事的。

還有一個很重要的原因就是八旗內部自身所具有的浮躁性，似乎對於八旗人而言，他們自身就有一種自己不是普通人的優越感。他們帶著這種優越感難免有一些不知道天高地厚，大多數的人都是帶有一定惰性的，當你獲得了名利和地位的時候，或者是你自以為你收穫很多的時候，難免就會變得浮躁起來。開始試圖去探尋如何去享樂，如何穿過原來一成不變的生活，當你個人處於放鬆狀態的時候，往往也會助長一段叛逆時期的形成，中途還會伴隨著一些自以為是和橫行霸道。我們學習文言史料時，知曉眾多成功人士的奮鬥故事，有很多的都是在逆境中崛起的，有時候在安逸中反而不容易讓自己處於一個較為清醒的位置。

八旗制度的衰敗並不是無獨有偶的，過於追求虛榮和浮躁的背後，終將是要去面臨很多後期所產生的矛盾的。拿現在大家可能比較好理解的話來說，就是人不能太飄，也不能犯賤去作死，要不然就是自討苦吃，自己給自己找麻煩。如果仔細尋找，我們也可以在一些古人遺迹中找到一些隻言片語。

「文宗、穆宗先後平粵、捻，湘軍初起，淮軍繼之，而練勇之功始著，至是兵制蓋數變矣。以兵興者，終以兵敗。嗚呼，豈非天哉！」

當初八旗制度曾經一度處於一個極高的地位，當時的人們肯定也沒有想到過八旗制最後的命運會是這種樣子的，最初大家可能都覺得這個制度的生命力還算是比較鮮活旺盛的吧。除了上述的兩種原因之外，其實我們還是可以找到很多種原因的，不管是外部的原因，還是內部的原因，我們都不能太過以偏概全。一個制度的繼續存在革新也好，還是逐漸走向了最後的落寞，都是各種各樣因素共同作用的結果。我們稱其為偶然和必然的結合體，在一定時期環境的發酵之下，終將是會產生奇妙的化學反應的。然後伴隨著時間的不斷的輪轉，我們將會在一個新的制度上看到曾經的片刻身影，時代性和時間周期性的作用下，我們將會有很多的機會去見證一些事物的更新與換代。

參考歷史文獻：

《清史稿》

《清初八旗制度考》

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