中國神秘的國寶，很少人見過，誰都想帶走，但都帶不走

中華歷史五千年，文化博大精深，各種文明匯聚在一起形成了燦爛輝煌的中華文明。關於文物一直是珍貴的存在，且越是久遠的文物越是珍貴，越是稀缺的文物越是珍貴，然而很多人不了解文物。

即便是價值連城的文物放到眼前也看不出他的珍貴，因此文物在這些人的眼中不值一提，因為不被看重就不會被保護，不被保護，在千年的流傳期間就難免會遭到破壞。

今天筆者給大家講述的歷史文物是中國最神秘的九大鎮國之寶之一，被稱為石鼓。看了石鼓流傳的歷程我們便不難發現，他逢盛世便統一出現，逢亂世便消失，可以說極具靈性。

同時它也是中國神秘的國寶，見過它的人很少，誰都想帶走，但都因為種種原因，都帶不走，蔣介石亦曾想帶走，也沒有帶走。

石鼓的形狀很像饅頭，一共有十個，且被賦予十個不同的名字，但是在戰亂的年代顛沛流離，最終也只能夠找到九個，另外一個被稱為乍原的石鼓只得到一個碎片，即便後來找到也是殘缺不全。

之所以說石鼓珍貴，珍貴在石鼓上面的文字，根據文字的形狀來看，是先秦時期的大篆字體，也就是小篆的前身，有不少人將其稱為是文字的始祖。因為文字珍貴還引來歐陽詢等諸多書法家進行描摹，在盛世之中是比較有名的。

安史之亂時唐朝君主聽聞石鼓心生好奇，命令將其遷往雍城城南，帶領文武百官駐紮觀賞數月，後由於戰事緊迫，眾人撤離之時將石鼓掩埋於泥土之中。

為了防止敵軍挖掘石鼓，百官對外宣稱石鼓已經消亡。戰事過後，石鼓被重新挖掘出，上面的字跡已經模糊不清，且乍原已經消失不見，只能夠找到其餘九面石鼓。

唐朝末年，戰亂再起，唐朝滅亡，石鼓亦是於戰亂間被盜，消失不見，直到宋朝時期宋仁宗讓司馬光之父司馬池尋找石鼓，而司馬池拼盡全力只找到九個石鼓，乍原亦是沒有找到。

而司馬池擔心宋仁宗怪罪，於是尋找能工巧匠，找到相似的材料，重新打造了一個假的乍原呈給宋仁宗。宋仁宗以為十面石鼓已經找到而大喜，於是重賞司馬池，然而不久後乍原是贗品一事被揭穿，司馬池因欺君被治罪。

此後，宋朝一直儘力尋找乍原，直到從太氏手中買到了一個碎片，上面有類似於其他九面石鼓的文字，於是當朝猜測這碎片可能就是乍原身上的。

於是想找到太氏確定乍原是否在太氏手中，然而早在一年前太氏一族就因為瘟疫去世，為了防止瘟疫傳播將太氏房屋盡數燒毀，乍原再次失去消息且有可能已不再世間。

然而，當朝太師在偶然間發現了乍原，只是乍原已經被磨成了凹狀的淘米工具，農戶則用斷開的側面磨刀，乍原身上的字跡僅剩四行，被太師運往朝廷，在皇帝的示意下保存起來。

靖康之變發生，石鼓太重不便隨行被遺棄於荒野；於南宋時期在燕京發現石鼓，此後石鼓在元朝明朝以及清朝的三個朝代中都未曾離開燕京。

直到抗日戰爭時期，為了防止石鼓被日本人搶去，也防止在戰爭中遭到破壞，國家工作人員將石鼓運到重慶好生看管。在解放戰爭時期。

蔣介石一路敗退，原想帶著石鼓乘飛機到台灣，卻因為攜帶的東西太多超重，只能夠將石鼓留下，後陳放於博物館中，因此我們才能夠在今天的博物館中看到石鼓的原貌。

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