俗語：寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香，老祖宗留下來的勸告

要說這俗語在我們的中國文化之中是佔據了相當重要的位置的，其中他們所傳達出來的道理也是給很多人是提出了深思，自然對於我們的為人處世等方面也是有很大的影響的。今天我們來探討一下這朋友之前的情義，要說古代社會當中，我們是看到了無數兄弟之間是通過拜把子等等這樣的一種形式結為兄弟，這樣他們之間的感情就能夠更加深厚，結義之時也是發誓，而就是在這樣事情發生的背後，於是就出現了這樣的一句俗語：寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香。

這句話很多人看到的時候應該是有一定的辨識度的，對於桃園結義和瓦崗這兩件事情應該是有著足夠的認知的，那麼為何會有這樣的說法，這其中又有什麼玄機所在呢？我們首先來看看這其中的前半句，小說《三國演義》應該是家喻戶曉了，而其中劉關張三人當初是萍水相逢，正是由於他們之間是有相同的價值觀，最後就結拜為了兄弟，之後隨著故事的發展，我們也是看到了在他們三人之間的故事，生死相隨這樣的精神在他們身上體現的足夠的好。

即使是到了如今社會，對於曾經發生的這件事情依舊是得到了很多人的讚歎，這兄弟之間就應該是用這樣的一種方式來相處，要做大事就需要有這樣的一種情懷與理想，但是在歷史上並不是所有的兄弟之間都是這般的義薄雲天，這句話的下半句就給出了其中的個例，他所講到的就是曾經發生在隋唐時期的瓦崗寨當中的事情，這四十六人在開始的時候是萬眾一心，當初也是在賈家樓一頭磕在地上，這樣的兄弟情義好像是顯得足夠偉大，但是在之後他他們卻各自為政，成為了一盤散沙。

其實在很多的時候，這樣的事情也經常發生的，尤其是在如今的社會當中，我們身邊應該是有無數的同事和朋友，但是這其中大部分對於我們來說是有什麼用呢？要說這真正親近的估計也就是那麼三四個，其它的人對於他們來說幾乎是沒有任何的作用，這也勸說我們在交朋友的時候一定要注意，朋友之間的相處一定是以真心為主，如果是參雜了一些個利益的關係，那麼到時候一定會產生很多的糾紛，這對於朋友之間的感情是有很多阿德影響的。話說回來，天下能夠像桃園結義這般捨生忘死的又有幾人？

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