維權這種操作，金庸群俠遇上了也犯愁
距離那位坐在賓士引擎蓋上哭的碩士小姐姐的維權事件已過去一段時間，針對她本人的消費者權益問題或許已經得到解決，然而她本人即家庭也因此陷入信息泄露、被質疑，甚至被威脅的困擾，普通人維權之難，可見一斑。
金庸群俠智、力各異，能人迭出，下面小編就為大家介紹幾類金庸人物維權的方法：
一、懟天懟地、報復社會式維權
代表人物：葉二娘、李莫愁
《天龍八部》無惡不作葉二娘，當年TVB里那個人未至聲先到，紅衣紅唇紅指甲，面帶微笑抱個娃的女惡人形象一出來，還是個孩子的我總是嚇得瑟瑟發抖。作為四大惡人老二，且是西夏一品堂高手，其行可謂劣跡斑斑。而究其原因則是因為愛子被奪，無處尋找，思兒成痴，遂反過來進行「報復社會」式維權，殘害無辜。其人可憐可悲，但也因惡行累累最終於少室山自殺而亡。
《神鵰俠侶》赤練仙子李莫愁，人美名字美，手段卻令人膽寒，殺人先「打報告」：一個血手印一條命，多看她兩眼得送命，人家恩愛也得送命，掛了寫「沅」字的旗子的漁船也得死全家，究其根源只因負心漢陸展元，而陸展元何沅君夫婦又早逝，無處排解發泄負心之傷的李莫愁徹底開啟「懟天懟地懟人民」的「維權」模式，黑白兩道和中間的勞苦大眾，都成了假想敵，最終被困情花叢，自傷而亡。
二、虛懷若谷、以德報怨式維權
代表人物：張無忌、洪七
《倚天屠龍記》張無忌小兄弟剛出場沒多久，父母被江湖群豪逼迫自盡雙亡，身中玄冥神掌，本來告訴要記住這些人，長大了估計得尋仇的，結果萬安寺不計前嫌全救了。舍小而顧全大局，能做到的都不是一般人。至於母親留下一句至理名言「越漂亮的女人越會騙人」，似乎也沒起作用，朱九真、周芷若、趙敏，甚至小昭，或有心或無意，都騙過他，事後也沒放在心上，得眾女青睞，這性格大概深得太師傅張三丰道家「無為」真傳。
《射鵰英雄傳》北丐洪七，掌管北方第一大幫派，似乎沒人敢捋虎鬚，去侵害他的權利，偶爾有南極仙翁、歐陽克之流冒犯，也是小懲大誡。唯有歐陽鋒屢屢要將其置於死地，而洪七卻尊重對方一代宗師身份，不願在其陷入困境時痛下殺手，且在此事中少有的對黃蓉嚴厲。十餘年後在華山之巔比武切磋，後在生死之間一笑泯恩仇。想侵犯他的權利得有一定分量，洪七維起權來也正大光明。七公身著叫花衣，卻實為坦蕩君子。
三、身殘志堅、同歸於盡式維權
代表人物：裘千尺、林平之
《神鵰俠侶》裘千尺，被枕邊人挑斷手腳筋拋下鱷魚潭，十餘年靠吃棗為生，其遭遇到的家庭暴力可謂「人間慘劇」，然而沒過半天，書里書外的看客們對老太太的同情心估計都得降為負數。是自身性格缺陷讓其遭禍，因仇恨苟活至今，並且無限放大，賠了女兒性命，最終不惜以自身為餌，引得公孫止同墜深淵。一生總結為一個「恨」字。
《笑傲江湖》林平之，一次強出頭落入陷阱，自此家破人亡，只懂鬥雞走狗的富家公子，明裡暗裡險死還生，叫天無門，無力反抗，只能暗地裡聽牆角，找秘籍，為報仇不惜撇下新婚妻子，自宮練劍，復仇後本有多次機會過平淡生活，無奈仇恨根植肌膚血肉。看他與余滄海、木高峰之流相鬥，以及雙目失明後的不惜生死的作為，讓人心生寒意。
四、真相不明、誤傷好人式維權
代表人物：楊過、謝遜
《神鵰俠侶》楊過雖有令人「一見誤終生」之能，然而早年也是個自憐自卑的少年，生而無父，早年喪母，在觀郭黃、傻姑等人的言行後，認定父親為郭靖黃蓉所殺，後應金龍法王邀請，且為換絕情丹解藥，幾次差點殺害郭靖，幸而未鑄成大錯。後經柯鎮惡才得知真相，別人說話可以大喘氣，詞不達意，隻言片語，自己聽話一定要三思後行，否則，殺大俠郭靖可不是一般人能洗白的污點。
《倚天屠龍記》金毛獅王謝遜，中成昆挑撥離間之計，為報妻子滿門被殺之仇，濫殺無辜，逼成昆現身，結果把中原武林有頭臉的得罪了個遍，明教被稱為魔教，謝遜外加楊逍「功不可沒」，謝遜智計過人，終還是落入他人陷阱，維權卻成他人刀劍，明白道理卻為時已晚，「屠獅大會」那麼多人響應，可見是犯了眾怒的。
五、惡人自有天收式維權
代表人物：狄雲、丁典
《連城訣》中，因表妹被萬家師兄垂涎，狄雲這個「絆腳石」就被設計剁了手指踢入大牢；誤穿血刀門僧衣，被踢斷腿骨；被花鐵干各種栽贓，差點兒被師傅殺了，好不容易丁典對他好也死了……愛情、親情、友情全沒了，金庸小說最慘男主沒人爭吧？人生自由權、生命健康權、名譽權被毀的渣渣都不剩，想維個權沒人有異議吧？
狄雲好不容易練就一身武功，正等著他開掛各種收割「合法權益」時，怎奈穿上龍袍也不像太子，拿了屠刀也做不了屠戶，天性善良，每每下不了殺手。結果血刀門大和尚寶象吃鼠肉被毒死，萬氏師門內鬥死傷離散，戚長發師兄弟、凌退思、花鐵乾等人皆死於寶藏密室爭鬥或毒粉。壞人自有天收雖是理想，但估計金大俠也憐惜這個淳樸少年，無意讓其手上多染鮮血，遂做如此處理。
狄雲的難兄難弟丁典出場不多，卻是能文能武，出可當浪蕩江湖遊俠兒，入可做溫良有禮佳公子，擱現在是貨真價實精英熟男，得迷倒多少大姑娘小媳婦。偏偏見義勇為救了梅念笙，至此人生抽中一支下下籤，虐到丁典最後沒脾氣，只望能和凌霜華葬一起，好歹是如願了。而他的對頭們也有各自業障，最終因果報應。
套用那句經典名言，不維權的家庭是相似的，維權的家庭卻各有各的不幸，手握暴力工具的「江湖大俠們」尚且不能事事隨心。我們現代社會有政府單位、司法機關、社會媒體可以為維權者解難鳴不平，而作為普通大眾的我們，不僅要敢於維護好自身權益，也要與社會共建保障權益的環境，讓金庸武俠小說中的悲劇式維權只存在於小說之中。
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