盜墓賊潛入千年古墓，偷到一半被迫退出，專家看後稱歷史將被改寫

我國歷史上的盜墓賊可以說是世界上最多的，畢竟我國的傳承從未斷絕，自然基數比較大。但其實這些盜墓賊大多都是比較碌碌無為的，其中雖說一些官盜會比較著名，比如說曹操之類的，但是普通的盜墓賊卻大多沒有留下名字。

但是否標卻是一個例外，一個西晉時期的盜墓賊絕對是史書留名了。否標當時盜掘了一座西漢時期的陵墓，當時否標進入陵墓的過程還是非常順利的，但是在陵墓中否標卻面臨一個難題，那就是照明。

要知道在西晉時期照明幾乎是除了火焰之外就沒有任何其他的辦法了，但墓室雖說有一條盜洞連接，但是氧氣的儲存量也是非常有限的，所以否標不敢用火把，只能用照明效果非常差的火摺子。

所以當時否標盜掘的也大多都是金銀珠寶這一類比較顯眼的物件，若是這樣就結束的話否標也不至於史書留名。但是否標在盜掘這座陵墓後很長時間都沒有得到其他陵墓的消息，所以否標決定重回這座陵墓。

否標卻不知道，他當時盜掘的時候就已經被發現了，這座陵墓如今自然是被官府控制了起來。所以雖說否標第二次對這座陵墓盜掘的時候選擇重新挖了一條盜洞，但還是被緝拿歸案了，在確定這個盜墓賊沒有同夥之後，官府對這座陵墓進行了挖掘。

陵墓中其實已經被否標差不多搬空了，只是殘留下了一些當時沒有多少價值的青銅器，但是卻有一個物件吸引了當時發掘者的注意，那就是一些竹簡。要知道戰國時期是沒有紙張的，所以這些竹簡其實就是當時的紙。

於是發掘者將這些竹簡送給了研究歷史的官員，經過官員的研究發現這是戰國時期魏國君的陵墓，而這些竹簡就是魏國的歷史。最讓人們感到驚奇的是史書上所記載的和司馬遷所編寫的史記出入非常多。

其實這是一件非常正常的事情，畢竟司馬遷編寫史記所靠的大多都是走訪，也就來自民間。而魏國君墓中的史書則是來自國家，自然是有很大的不同。而否標也正是因為這卷改變了歷史的竹簡而留名於史書。

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