歷代畫論（連載22）唐宋：《蘭亭始末記》（唐）何延之 撰

《蘭亭》者，晉右將軍、會稽內史、琅瑘王羲之逸少所書詩序也。右軍蟬聫美胄，蕭散名賢，雅好山水，尤善草隸，以晉穆帝永和九年三月三日宦逰山隂，與太原孫統承公、孫綽興公、廣漢王彬之道生、陳郡謝安安石、髙平郗曇重熈、太原王藴叔仁、釋支遁道林，及其子凝、徽、操之等四十有一人，脩袚褉之禮，揮毫製序，興樂而書。用蠶繭紙，鼠鬚筆，遒媚勁健，絶代更無。凡二十八行三百二十四字，有重者皆搆別體。其中之字最多乃有二十許字，變轉悉異，遂無同者。其時乃有神助，及醒後他日更書數十百本，無如祓禊所書之者。

右軍亦自愛重此書，留付子孫傳掌，至七代孫智永。即右軍第五子徽之之後，安西成王諮議彥祖之孫，廬陵王胄曹昱之子，陳郡謝少卿之外孫也。與兄孝賔俱捨家入道，俗號永禪師。禪師克嗣良裘，精勤此藝。常居永興寺，閣上臨書，所退筆頭置之於大竹簏；簏受一石餘，而五簏皆滿。凡三十年於閣上，臨真草《千文》好者八百餘本，浙江東諸寺各施一本。今有存者，猶直錢數萬。孝賔改名惠欣。兄弟初落髪時，住會稽嘉祥寺，寺即右軍之舊宅也。後以每年拜墓便近，因移此寺。自右軍之墳及右軍叔薈已下塋域，並置山隂縣西南三十一里蘭渚山下。梁武帝以欣、永二人皆能崇釋教，故號所居之寺為「永欣」焉。事見《會稽志》。其臨書之閣，至今尚在。禪師年近百嵗乃終，其遺書並付與弟子辯才。辯才姓袁氏，梁司空昻之玄孫。博學工文，琴奕書畵，皆得其妙。每臨禪師之書，逼真亂本。辯才常於寢房伏樑上鑿為暗檻，以貯《蘭亭》，保惜貴重甚於禪師在日。

至貞觀中，太宗以聽政之暇，鋭志翫書。臨右軍真草書帖，購募備盡，唯未得《蘭亭》。尋討此書，知在辯才處，乃降敕追師入內道塲供養，恩賚優洽。數日後，因言次，乃問及《蘭亭》，方便善誘，無所不至。辯才確稱：往日侍奉先師，實甞獲見，自禪師喪後，薦經喪亂，墜失不知所在。旣而不獲，遂放歸越中。後更推究，不離辯才之處，又敕追辯才入內，重問《蘭亭》。如此者三度，竟靳固不出。上謂侍臣曰：「右軍之書，朕所偏寳。就中逸少之跡，莫如《蘭亭》，求見此書，勞於寤寐。此僧暮年，又無所用。若為得一智畧之士，設謀計取之。」尚書右僕射房玄齡奏曰：「監察御史蕭翼者，梁元帝之曽孫，今貫魏州莘縣，負才藝，多權謀，可充此使，必當見獲。」太宗遂召見翼，翼曰：「若作公使，義無得理。臣請私行，詣彼須得二王雜帖數通。」太宗依給。

翼遂改冠微服，至洛陽隨商人船下至越州；又衣黃衫，極寛長潦倒，得山東書生之體。日暮入寺，巡廊以觀壁畵，過辯才院，止於門前。辯才遙見翼，乃問曰：「何處檀越？」翼乃就前禮拜云：「弟子是北人，將少許蠶種來賣，厯寺縱觀，幸遇禪師。」寒溫既畢，語議便合，因延入房內，即共圍棊撫琴，投壺握槊，談説文史，意甚相得。乃曰：「白頭如新，傾蓋若舊，今後無形跡也。」便留夜宿，設缸面藥酒茶菓等。江東雲缸面，猶河北稱瓮頭，謂初熟酒也。酣樂之餘，分韻賦詩。辯才探得「來」字韻，其詩曰：「初醖一缸開，新知萬里來。披雲同落寞，步月共徘徊。夜久孤琴思，風長旅鴈哀。非君有秘術，誰照不然灰。」蕭翼探得「招」字韻，詩曰：「邂逅款良霄，殷勤荷勝招。彌天俄若舊，初地豈成遙。酒蟻傾還泛，心猿躁自調。誰憐失羣翼，長苦葉風飄。」妍媸畧同。彼此諷詠，恨相知之晚，通宵盡歡，眀日乃去。辯才曰：「檀越眀即來此。」翼乃載酒赴之，興後作詩。如此者數次，詩酒為務，僧俗混然。

遂經旬朔，翼示師梁元帝自畫《職貢圖》，師嗟賞不已。因談論翰墨，翼曰：弟子先世皆傳二王楷書法，弟子自幼來耽翫，今亦有數帖自隨。「辯才欣然曰：「眀日可攜來看。」翼依期而往，出其書示辯才。辯才熟詳之，曰：「是則是矣，然未佳善；貧僧有一真跡，頗亦殊常。」翼曰：「何帖？」辯才曰：「《蘭亭》。」翼佯笑曰：「數經亂離，真跡淪喪，此蓋響搨偽作耳。」辯才曰：「禪師在日保惜，臨亡之際歴敘由來，付授有緒，那得參差。可眀日來看。」及翼到，師自於房樑上檻內出之。翼見訖，故駁瑕指纇曰：「果是響搨書也。」紛競不定。自示翼之後，更不復安於伏檻，並蕭翼二王諸帖並借畱置於几案之間。辯才時年八十餘，每日於窗下臨學數遍，其篤好也如此。自是翼往還旣數，童弟等無復猜疑。後辯才赴靈汜橋南嚴遷家齋，翼遂私來房前，謂弟子曰：「翼遺一物在此。」童子即為開門。翼遂於案上取得《蘭亭》及御府二王書帖，赴永安驛，告驛長凌愬曰：「我是御史，奉敕來此，今有墨敕可報汝都督知。」

都督齊善行聞之，馳來拜謁。蕭翼因宣示敕旨，具告所由。善行走使人召辯才，辯才仍在嚴遷家未還寺，遽見追呼，不知所以。又遣散直云：「侍御須見。」及師來見御史，乃是房中蕭生也。蕭翼報云：「奉敕遣來取《蘭亭》，《蘭亭》今得矣，故喚師來作別。」辯才聞語，身便絶倒，良久始蘇。翼便馳驛而發，至都奏御。太宗大恱，以玄齡舉得其人，賞錦綵千段；擢拜翼為貟外郎，加入五品，賜銀瓶一、金鏤缾一、瑪瑙枕一，並實以珠，內廏良馬兩匹，兼寳裝鞍轡，庄宅各一區。太宗初怒老僧之秘吝，俄以其年耄，不忍加刑；數月後，仍賜物三千段、穀三千石，敕赴州支給。辯才不敢將入已用，回造三層寳塔，塔甚精麗，至今猶存。老僧因悸病，不能強飯，惟歠粥，歳餘乃卒。

帝命供奉搨書人趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞等四人，各搨數本以賜皇太子、諸王近臣。貞觀二十三年，聖躬不豫，幸玉華宮含風殿，臨崩謂髙宗曰：「吾欲從汝求一物，汝誠孝也，豈能違吾心邪。汝意何如？」髙宗哽咽流涕，引耳而聴受制命。太宗曰：「所欲得《蘭亭》可與我將去。」及弓劔不遺，同軌畢至，隨仙駕入玄宮矣。今趙模等所搨在者，一本尚直錢數萬也。人間本亦稀少，絶代之珍寳，難可再見。

吾嘗為左千石時，隨牒適越，航巨海，登會稽，探禹穴，訪奇書，名僧處士，猶倍諸郡。固知虞預之著《會稽典録》，人物不絶，信而有徴。其辯才弟子玄素，俗姓楊氏，華隂人也，漢太尉之後。六代祖佺期為桓玄所害，子孫避難，流竄江東。後遂編貫山隂，即吾之外氏近屬，今殿中侍御史瑒之族。長安三年，素師已年九十三，視聴不衰，猶居永欣寺永禪師故房，親向吾説。聊以退食之暇，略疏始末，庶將來君子，知吾心之所存。付永彭年、眀察微、溫抱直、起令叔等兄弟，其有好事同志者，亦無隠馬。於時歳在甲寅季春之月上巳之日，感前脩而撰此記。

主上每暇隙，畱神藝術，跡逾筆聖，偏重《蘭亭》。僕開元十年四月二十七日任均州刺史，蒙恩許拜掃至都，尋訪所得委曲。縁病不獲詣闕，遣男、昭成皇太后挽郎、吏部常選騎都尉永寫本進。其日奉日曜門司宣敕，內出絹三十疋賜永。於是負恩荷澤，手舞足蹈，捧戴周旋，光駭閭里。僕跼天聞命，伏枕懐欣，殊私忽臨，沉痾頓減，輒題卷末，以示後代。朝議郎行職方員外郎、上柱國何延之記。

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