她助丈夫成就霸業，三子皆是皇帝，一首童謠預示死因

中國歷史上，拔丈夫於寒微並成就帝業、其子三人為皇帝、一人為實際上之國君的婦女，除東魏北齊的婁太后昭君外，別無二人。這個特殊的婦女，更因其在創業之初和之後所表規出的才幹和敏銳斷，堪稱我國古代一位難得的女政治家。東魏執政者高歡之妻婁昭君，出生於北魏一個鮮卑貴族家庭，其祖父封真定侯；其父封太原王；其兄北魏南部尚書；

婁昭君少時居北魏邊防要塞懷朔鎮，當時的高歡，生長於邊鎮，是一名遊手好閒的鎮兵。鎮將段長覺得高歡不凡，對他說：「你有濟世之才，可惜時運不濟，我這輩子是見不到了，日後飛黃騰達，拜託照顧我子孫。」這幾句鼓勵，高歡一生不忘。等他掌權後，追贈段長為司空，並提拔段長的兒子段寧為官。當婁昭君偶見高歡後，「驚曰：「此真吾夫也」，乃使女婢通意，又贈私財，使以聘己，父母不得已許焉。自此，高歡進入上流社會，結交各式人物。

北魏末年，暗潮湧動、危機四起。高歡先投奔了鎮將葛榮，後來葛榮反魏，被契胡族首領打敗，高歡又轉投爾朱榮，成為北魏權臣，爾朱榮被孝庄帝誅殺後，高歡又趁機剿滅爾朱榮余部，立了大功。擁立孝武帝元修建立東魏後，高歡被委任為大丞相、太師，自此大權在握、勢傾朝野。沒有婁昭君，高歡本事再大，也無用武之地。在高歡四方征伐期間，婁昭君也是不遺餘力地幫助丈夫，成了高歡的賢內助。

高歡陵

高歡去世後，高澄（婁昭君長子）被刺殺，此時若無婁昭君，高氏集團很可能四分五裂。高洋（婁昭君次子）接替高澄的位置後，奪取皇位，婁昭君望子成龍才夢想成真，自己也被尊為皇太后。婁昭君成為皇太后，所住宮起名「宣訓」。這裡有兩層含義：一方面，母后婁昭君，有責任和義務訓導兒子；另一方面，皇帝高洋，當接受母親指教。這是做皇帝的兒子臣服母后，婁昭君進入「太上皇」角色的開始。高洋稱帝前受兄長高澄壓制；為帝後仍難擺脫母后控制。婁昭君就象一巨大影子籠罩著他，使他不能完全按自己的意願行事，心靈如此長期壓抑，必然扭曲。高洋晚年種種「淫暴」之舉，大都由此而起。

天保十年(公元59年)十月，高洋崩於晉陽宮。婁昭君原想立常山王高演（婁昭君第三子）為帝的，但高殷（婁昭君嫡孫）為太子，理當繼位，且高洋此前已排定輔政大臣，因而事情暫被擱置。高殷親政後，婁昭君發動政變，下令廢高殷為濟南王，又怕高殷復辟，便將其殺死於晉陽宮。大寧元年(公元561年)十一月，高演去世，婁昭君下詔立高湛（婁昭君第四子）為帝。高湛即武成帝，婁昭君繼續做太后，操縱政局。得到皇位的高湛，並不感激婁昭君，其原因當是他不願步二位兄長後塵，繼續做傀儡皇帝。婁昭君生病，是天賜他一次擺脫母后的機會。他故意使婁昭君的病得不到最有效醫治，因而去世。據婁昭君第一次發病情狀，她的病可能跟心臟有關，一旦發作需儘快醫治。婁昭君去世時，高湛「不改服，絆袍如故，置酒作樂」。高湛在高歡所有兒子中排行第九，應驗了「九龍母死不作孝」的童謠。

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