「衣冠禽獸」到底是罵人的還是夸人的？別再傻傻分不清楚了

中華文化源遠流長，數千年的歷史給後來的中國留下深厚的典故。一個字的讀音，一個成語的含義，經過滄海桑田的變化，代代相傳的延續，產生了一些與原本截然不同的東西。就如打更，到底是念gēng，還是jing，沒人說得清，找來專門研究漢字文化的專家學者也不管用。因為有的是口誤定型，有的是今讀舊讀不同。不過有些事我們還是可以肯定的，可以找到真正的答案。「衣冠禽獸」到底是罵人的還是夸人的，不少人說這是歷史冷知識，古時候說一個人「衣冠禽獸」是誇讚意思。然而這是真的嗎？還是傳播廣泛的謠言。

先說說為什麼有人說「衣冠禽獸」是誇讚人的意思，理由根據是什麼？就是明朝文武官員身上穿的官服，不同的品階職位，上面綉著飛禽走獸。咋一看好像很有道理，是這麼一回事。但事實並不是如此，「衣冠禽獸」的字面意思是穿著衣冠的禽獸。這裡的衣和冠，都是作動詞，說穿衣戴冠的意思。

這簡簡單單的字面意思就看得出來，所謂明代官服是有鳥獸的補子，但也不能說「衣冠禽獸」是夸人的，要是你一個庶民對著官員說「你真是衣冠禽獸」，十有八九會被人弄死，找個由頭抓你下獄折磨。無論是哪一本古代的史書、文獻或典籍，都沒有用過「衣冠禽獸」誇讚誰，一個都沒有。也就是說「衣冠禽獸」從未作為褒義存在出現過，起碼史料上是這樣的。

中國古書，建國之前的書籍，用禽獸一詞形容人時，沒有一例是好的，全是貶義壞的。從這不難看出，「衣冠禽獸」中的「禽獸」一詞詞意沒好過，要是說人禽獸是好話，那「衣冠禽獸」是夸人也正常，然而事實並非如此。

夾雜走獸飛禽類的成語有：沐猴而冠、馬牛襟裾、衣冠梟獍。沐猴而冠是韓生譏諷項羽穿著再好也不過是猴子帶上了人的帽子。馬牛襟裾是韓愈罵一個人絲毫不懂禮儀，如牛馬穿著人衣。衣冠梟獍是孫光憲罵奸佞蘇楷的話，梟吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸，代指不孝。類似衣冠禽獸。

各個版本的詞典、辭海、百科全書、詞源等等，都沒有說「衣冠禽獸」是褒義的。所以無論從哪個方面看，「衣冠禽獸」是好話這一說法都不合理。形容高官、加官進爵的說法成語有很多，唯獨這衣冠禽獸不是。

幾百年的歷史變遷，「衣冠禽獸」已經徹徹底底淪為貶義詞，比喻品德敗壞的人。明朝人把它當作夸人的，反正筆者私以為不敢苟同，不知讀者朋友們怎麼想。

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