三國最愚昧的女子，遭逢大難後，終於與家人重逢，卻選擇自盡

（圖說三國·談天說地·第1023期 圖文/姑蘇寒山）

在前面的文章中，我們曾不止一次提到，雖然在封建社會，一直是男尊女卑的狀態，但是在在唐朝之前，世人對女子的要求，並沒有我們想像中那麼變態，反而非常寬容。例如，漢末三國時期，人們對女子改嫁等事，接受程度比現在還要高，「大門不出，二門不邁」更是不存在的。按理說，在那樣的時代，雖然女子的社會地位比男子低很多，卻依舊可以活得很自由、洒脫，甚至自強自立。

打開今日頭條，查看更多圖片

可是，就像當今社會，依舊有人願意花錢去讀「女德班」，受人磋磨，在漢末三國時期，同樣有甘願被封建教條所束縛，從而作死的女人，例如我們今天要說的主人公。之前，我們曾提到，雖然虎毒不食子，卻也有例外，例如漢末三國時期，就有一個母親，為了國家大義，不顧兒子在馬超手中為人質，堅決的勸說丈夫起兵反抗馬超，最終導致了兒子被殺。那個人令人驚訝的母親，不是別人，正是趙昂的妻子王異，有的史料中，也記作「士異」。

我們今天要說的主人公，同樣是她——用如今的話說，王異就是一個「寶藏女孩」。這是怎麼回事呢？原來，在勸說趙昂配合楊阜，反抗馬超之前，她有一次更加兇險的經歷。早年的時候，趙昂被任命為羌道令，王異和孩子們則被留在了老家天水。當時有一個叫梁雙的人，發動了反叛，並大肆屠殺，趙昂和王異的兩個兒子，就死在了叛軍手中。作為一個女子，在那樣的情況下，很可能受辱，所以王異當時就打算自刎，可能很多女子，在這樣的情況下，都會做出同樣的選擇，勉強還能被理解。

不過，王異當時並沒有死成，因為她並非孤身一人，身邊還有六歲的女兒趙英。所以，因為憐惜女兒，她穿著用糞水浸泡過的麻衣，保護自己，同時通過絕食等方式，讓自己變得形容枯槁，避免了受辱，堅持到了趙昂派人來接自己和女兒。故事進行到這兒，可能大多數人都鬆了一口氣，覺得接下來就是大團圓結局，皆大歡喜了。

可是，別忘了，我們前面已經說過，王異是三國最作死的女人——就在趙昂到來之後，她竟對自己的女兒說，古代的烈女，沒有丈夫的准許，不能出房門，如今因為憐惜你，我竟然在戰亂中苟且偷生一年多，現在你父親終於來接你了，你去吧，正好我可以安心的死了，否則日後黃泉之下，有何顏面面對先賢？於是堅決的服下了毒藥。幸好趙昂帶來的人中，有人攜帶了解藥，才將其救了過來。

《列女傳》記載：趙昂妻異者，故益州刺史天水趙偉璋妻，王氏女也。昂為羌道令，留異在西。會同郡梁雙反，攻破西城，害異兩男。異女英，年六歲，獨與異在城中。異見兩男已死，又恐為雙所侵，引刀欲自刎，顧英 而嘆曰：「身死爾棄，當誰恃哉！吾聞西施蒙不潔之服，則人掩鼻 ，況我貌非西施乎？」乃以溷糞涅麻而被之，鮮食瘠形，自春至冬。

雙與州郡和，異竟以是免難。昂遣吏迎之，未至三十里，止謂英曰：「婦人無符信保傅，則不出房闈。昭姜沈流，伯姬待燒，每讀其傳，心壯其節。今吾遭亂不能死，將何以復見諸姑？所以偷生不死，惟憐汝耳。今官舍已近，吾去汝死矣。」遂飲毒藥而絕。時適有解毒藥 良湯，撅口灌之。

雖然，站在王異的角度，我們可以理解，她深受之前的賢媛影響，不肯做任何出格的事情，於是不惜自盡。可是，如果站在她丈夫趙昂的角度來看呢？如果站在她女兒趙英的角度來看呢？為了一個所謂的賢良名聲，不顧家人的想法？這到底是一種偉大還是自私？因此，小編認為，王異的所作所為，並不值得歌頌稱讚，反而是作死的典型，應該被引以為戒。

本文所有資料均來自於《列女傳》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！