妻子因丈夫蓄養歌妓醋性大發，卻因蘇東坡一首歪詩，被嘲諷千年

（歷史釋疑 第66期/奉天玉）

提起蘇軾蘇東坡，大多數人都不陌生，身為唐宋八大家之一，他的才華不容置疑，一句「寧可食無肉，不可居無竹」則表明了他的氣節。然而，不管是正史還是野史中，蘇軾都不是古板正經的正人君子形象——他經常揮毫潑墨，與家人斗詩，與朋友相和，為偶像李白與人pk，等等。在這些軼事中，他曾洋洋得意，也曾吃過悶虧，這些故事大都能搏一笑。

可是，估計他自己也不曾料到，有一次他隨口作的一首打油詩，不僅誕生了一個專門用來調侃甚至批判女性，併流傳至今的成語，還導致一個女子被嘲諷了千年，這是怎麼回事呢？

原來，在宋朝年間，有一個叫陳慥的人，他雖然是官宦之後，且狂傲不羈，卻並不喜歡擺官二代的架子，出門不坐馬車，也不戴官帽，後來更是乾脆跑到了龍丘山隱居。但是，他並非完全不懂享受，隱居也不是去體驗清貧的生活，反而在家中養了很多美貌的歌妓，並經常大宴賓客，並顯擺府中的歌女舞娘。雖然這些特點放在同一個人身上，有點違和，在那個時代卻沒有什麼值得詬病的。

陳慥狂傲，不符合禮教森嚴的君子之風，他的妻子柳氏也並非封建社會最為推崇賢良淑德之人，因此不僅不支持他養歌妓，還非常痛恨，於是經常在他用歌舞大宴賓客的時候，拿著木杖敲擊牆壁，並大吼大叫。大多數女子都希望自己的丈夫一心繫在自己身上，這雖然不符合那個時代的價值觀，卻也只是他們家庭內部的事情，與其他人無關。而且，陳慥「自謂一世豪士」，並不是什麼好相與的人，如果他真的不滿柳氏，自然會休妻，可是他一直縱容，可見這勉強算得上兩人之間的情趣。

都說清官難斷家務事，原本陳慥與柳氏的家事就不該由外人來憑判，可是蘇軾從不否認自己的才華，並控制不住的想要展示，雖然在王安石等人面前吃過虧，卻依然沒有接受教訓。於是他因「烏台詩案」被貶為黃州團練使的時候，與陳慥結交，並見識這對夫妻的相處內情之後，忍不住詩性大性，作了一詩歪詩——「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。」

意思是說，有一天晚上，他與陳慥打算在歌女的彈唱聲中，通宵探討佛學問題的時候，突然被柳氏（柳氏是河東人氏）打斷，柳氏大鬧的聲音，如同佛門中的「獅子吼」一樣。要知道，獅子吼是少林七十二絕技之一，至剛至陽，能讓敵人肝膽俱裂，可見柳氏在蘇氏心目中的形象有多兇殘。

陳慥和柳氏都不是什麼大人物，他們的行為也都合情合理，可是因為蘇軾一首歪詩，這一典故被收尋到了洪邁所作的《容齋隨筆》中，併流傳了下來，後世之人還從中總結出了「河東獅吼」這一成語，專門用來形容女子善妒且兇悍，不講道理的大喊大叫，偶爾也被引申為女子嗓門太大之意，貶義色彩非常明顯。

不過，也有說法稱，這件事怪不到蘇軾頭上，他喜歡佛學，並用其中的「獅子吼」來形容柳氏，表明他對柳氏是欣賞的，本意僅是調侃，沒什麼惡意，翻譯成現代的網路用語，大抵相當於「我敬你是條漢子」。現在，河東獅吼一詞變成貶義詞，只不過是流傳過程中出現了語義訛變而已。可是，不管蘇軾原本有沒有惡意，因為他一時的心因來潮，柳氏被調侃甚至嘲諷了千餘年，卻是不爭的事實。

參考資料|《容齋隨筆》

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