是誰幫武則天當上了皇后？這個人真的深藏不露，李世民都看走了眼

最新 05-10

文：唐風宋月（讀史專欄作家）

李世民死後，把武才人安排到感業寺當尼姑。

感業寺位於今陝西省西安市未央區六村堡鄉後所寨，現感業寺小學即建於寺內。是唐代禁苑內的皇家寺廟，現存有石欄和武則天汲水井一口。

為何寺名「感業」，因為該寺是隋煬帝建造的。隋煬帝年號「大業」，修大運河，攻高句麗，自己也被自己的偉大業績感動了，因此造寺，取名「感業」。

感業寺，孤獨的訴說著歷史滄桑

李世民為何安排武才人出家，其實是一種「殉文化」的變種。李世民晚年最愛兩才人，一位武才人，一位徐才人，就是徐惠妃。徐惠妃就殉節了。「帝崩，哀慕成疾，不肯進葯，曰，帝遇我厚，得先狗馬侍園寢，吾志也。永徽元年卒，年二十四，贈賢妃，陪葬昭陵石室」。何謂「狗馬侍園寢」，就是像狗和馬守衛家園一樣終身跟隨在主人身邊，不離不棄。

因此武則天出家，也是殉節的一種變相表現形式，意為「從一而終」，一生只能有李世民一個男人。因為出家人是「跳出三界外，不在五行中」的，是清心寡欲青燈古佛青菜蘿蔔青絲白頭度過一生的。

武才人感業寺出家

武才人在感業寺具體幹啥？就是讀經念佛，安靜李世民的亡魂。因此李世民死後，李治繼位，就要在李世民的忌日去感業寺燒香，祭拜父親亡靈。結果就遇到了在這裡出家的武才人。

李治在李世民病重時入宮侍候李世民，於是認識了同樣在李世民床前侍奉的武才人。「見才人武氏而悅之」。「悅」，《說文系傳統論》解釋道：「悅，猶說也，拭也，解脫也。若人心有鬱結能解釋之也」。

有人分析說，因為武媚娘和長孫皇后長得很像，因此催生了李治的戀母情結。而李治生性內向溫和，不善表達，因此需要有人開導撫慰。而武媚娘比李治大三歲，所謂「女大三，抱金磚」，恰恰擔任了這個姐姐兼母親的角色。因此李治對武才人念念不忘，都是厄普洛斯情結作祟。

李治初見武媚娘，一臉依賴

於是有了下面這一幕，李治廟裡見到武才人：「武氏泣，上亦泣」。為何哭，心痛才哭。為何心痛，知音難覓。

好多電視劇把李治演成色狼，把武媚娘演成色鬼，二人一見面就要如何如之何，其實不然。李治和武媚娘是有真感情的。李治真的從內心中需要這麼一個強勢女子。

李治感應寺再見武媚娘

王皇后知道後，「陰令武氏長發，勸上內之後宮」。就是說，並不是李治要讓武才人還俗，而是王皇后要讓武才人還俗入宮。

王皇后為啥這麼做，為了跟蕭淑妃爭寵。王皇后無子，李治正寵蕭淑妃，因此王皇后希望武媚娘能把蕭淑妃的威風壓下去。

其實還有一個原因被忽略，那就是蕭淑妃是正一品，離皇后只有一步之遙，而武才人只是正五品，差著好幾級。王皇后目下最大的競爭對手是蕭淑妃而不是武媚娘，因此她才想出這一招。

王皇后，也有心機

武才人入宮後，很會玩，把王皇后哄得團團轉。王皇后於是很高興，老在李治面前誇武才人懂事，「武氏巧慧，多權數，初入宮，卑辭屈體以事後。後愛之，數稱其美於上」，於是沒多久武才人就大被寵幸，拜為昭儀。

昭儀是正三品，離皇后位置又進了一步。更重要的是，「後及淑妃寵皆衰」。李治就喜歡武媚娘，不喜歡王皇后和蕭淑妃了。

蕭淑妃，再嫵媚也抵不過媚娘與李治的情

然後就是三個女人一台戲，茲不贅述。總之，武媚娘的手段要比王皇后和蕭淑妃高很多，李治信武昭儀，不信王、蕭。但是「後寵雖衰，然上未有意廢也」。就是說，李治根本沒有廢后的想法。武昭儀一看，小打小鬧不行，必須祭出大殺器。於是有了大家耳熟能詳的一幕，就是掐死自己的親生女兒。

對於這件事，新舊唐書都記載了，資治通鑒也採信了，風月君看過好多唐史大家的分析文章，都沒有替武后翻案之意，可見此事是可以相信的。資治通鑒寫的生動活潑，我們試引如下：「會昭儀生女，後憐而弄之，後出，昭儀潛扼殺之，覆之以被。上至，昭儀陽歡笑，發被觀之，女已死矣，即驚啼。問左右，左右皆曰，皇后適來此。上大怒曰，後殺吾女！昭儀因泣訴其罪。後無以自明，上由是有廢立之志」。

這一段大家不想看可以略過，反正電視里演了千百遍，相信大家都背會了，不贅。總之此時李治才決定廢后的。

王皇后探視武昭儀女兒，結果被嫁禍

但是李治要廢后，必須過長孫無忌這一關。

這裡有個問題，長孫無忌為何支持王皇后而不支持武昭儀，陳寅恪先生說是因為派系。王皇后屬於關隴派，和長孫無忌一派，而武昭儀屬於山東派，和李績（徐茂公）一派。

這話風月君不敢苟同。陳先生的學問博大精深，高山仰止，不是風月君這種後學小子可以質疑的。風月君這裡只是提出自己的想法而已。

陳寅恪先生手稿

《新唐書/后妃傳》明確寫道：「高宗廢后王氏，并州祁人，魏尚書左僕射思政之孫」；「高宗則天順聖皇后武氏，并州文水人。父士彟。」

看見了吧，王皇后和武昭儀是老鄉，都是并州人。王皇后是太原祁縣的，就是喬家大院那個地方。武昭儀是呂梁文水縣的，跟祁縣隔河而望。二人是老鄉，按照郡望分析，都屬於關隴派。因此派系一說是不大成立的。

喬家大院所在地祁縣，正是王皇后老家

那麼為何長孫無忌要支持王皇后，其實歸根結底還是因為性格。王皇后「性簡重」，何謂簡重，簡單穩重，好相處。而「武才人有權數，詭變不窮」，不好相處。給你你願意跟一個簡單穩重的女人共事，還是跟一個狡詐多變的女人共事？這是長孫無忌反對廢后的根本原因。

李治於是大做長孫無忌工作，先跟武昭儀二人降尊屈紆，來到長孫無忌家串門，吃飯，「酣飲極歡」，當場給長孫無忌三個兒子封了官，還贈賜了十車「金寶繒錦」。就是金銀珠寶綾羅綢緞，都是值錢玩意。然後跟長孫無忌說起王皇后不生孩子，想讓長孫無忌表個態，但是長孫無忌「對以他語，竟不順旨」，扯開話題，顧左右而言他，不拾這茬。李治和武昭儀熱臉貼個冷屁股，「不悅而罷」。

武昭儀又讓自己老媽楊夫人出面，多次親自去長孫無忌家做工作，皆無果。「屢有祈請，無忌終不許」。要知道楊夫人可是隋煬帝一脈，代表關中楊家，說話也是有點分量的，現在為了女兒的前程，只好拉下老臉，也算豁出去了。

李治又讓禮部尚書許敬宗做長孫無忌的工作，結果被長孫無忌厲聲大罵。

長孫無忌，一臉倔強

李治一看搞不定長孫無忌，只好找重量級幫手。於是本文主人公出現了。

永徽六年，也就是李治當皇帝第六個年頭，武昭儀入宮第五個年頭，九月的一天，下班之後，李治「召長孫無忌、李勣、于志寧、褚遂良入內殿」議事。就是下班了大家來我這兒加個班，說點事。

其實大家都知道要說啥事。於是「績稱疾不入」。李績，也就是徐茂公推說自己病了，要回家吃藥，沒進去。

武昭儀求助徐茂公

無忌等至內殿，上顧謂無忌曰：「皇后無子，武昭儀有子，今欲立昭儀為後，何如？」

遂良對曰：「皇后名家，先帝為陛下所娶。先帝臨崩，執陛下手謂臣曰：『朕佳兒佳婦，今以付卿。』此陛下所聞，言猶在耳。皇后未聞有過，豈可輕廢！」上不悅而罷。

大意是說，王皇后是你爸親自給你娶的，你爸臨終前拉著你的手，把你和她託付給我。你難道忘了嗎。再說了皇后沒聽說有啥過錯，怎麼能輕易廢掉。

其實褚遂良這話說的一點道理沒有。道理在李治這裡。李治說得明白，王皇后生不齣兒子，武昭儀生了個兒子。古人有「七出三不去」之說，第二出就是「無子」，「為其絕世也」。就是說一個女人只要生不齣兒子是可以休掉的。李治就拿這一條說事。但是褚遂良卻說什麼老婆是你爸給你娶的因此不能廢。用孝道來壓李治，其實壓不住。因為「不孝有三，無後為大」，生不出孩子是最大的不孝。

至於褚遂良說的皇后無大錯，掐死武昭儀孩子算不算大錯？這雖然是一樁疑案，但是有口難辯，所有證據都對皇后不利。因此褚遂良就是強辭奪理。