賈湖出土叉形器，專家推測有三種功能，但沒有一個假說讓人都贊同

1986年，在河南舞陽縣的賈湖遺址，考古專家們出土了我國最早的樂曲——賈湖骨笛（距今約9000年），同時在墓穴中還發現了一種神秘的叉形骨器，叉形骨器有20多厘米長，怪異的造型、精美的做工，曾讓專家們感到困惑不已。

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直到現在，關於叉形骨器的作用和功能，專家們也只是給出了三種推測，而且沒有一種推測能讓所有人都贊同。都是哪三種推測呢？今天小編就來給您揭秘，看看這種讓專家們都束手無策的寶貝，究竟是一種什麼東西，它還有什麼讓人意想不到的功能。

叉形骨器出土後，專家們經過儀器的鑒定，發現全部都是由牛股骨製成，並經過了多次切割和反覆的打磨，因此看起來十分的精緻，而且摸起來也很光滑，從側面也可以推斷出，墓主人對這件叉形骨器，應該會經常把玩或者使用。於是，專家們經過開會討論，大家暢所欲言，集思廣益，最後推測出了它的三種功能：

第一種：作為宗教祭祀的法器。

在我國西南的少數民族中，人們將知識淵博的長者稱之為「畢摩」，負責族人的宗教祭祀活動，畢摩在主持活動時，就會用到一種法器，叫做烏吐。而小編今天說的這件叉形骨器，就和烏吐十分的相似，就如同張口鳴叫的仙鶴。

要知道在古人的眼睛裡，仙鶴還有「通天」的能力。因此，專家們也就不由得想到，它可能也是一件宗教祭祀的法器，而墓主人興許就是當時賈湖人的「畢摩」。但問題是，在一個墓穴中只發現了這一件孤零零的「法器」，所以這個推測顯然是難以讓人信服的，因為法器不可能只有一件。

第二種：作為候風儀的固定器。

專家們仔細觀察，發現其中有些叉形器異常的光滑，所以推測肯定是經過很長時間的摩擦。另外，在結合它叉形的外觀，就像是引吭高歌的鳥兒，於是就有專家推測它是候風儀的固定器。

候風儀，是古代判斷風向和測算風速，以及確定物候節氣的一種裝置，一般用鳥的羽毛，製作成鳥的樣子，然後固定於一個底座上並豎在高處，使其在風中旋轉。所以光滑的叉形器，就充當了這個底座的角色，在「叉」形上固定候風儀，另一端則固定在某個凹槽之中。對於這個大膽的推測，有專家贊同，自然也就有專家反對。

第三種：作為一種束髮用具。

束髮用具，簡單的說就是一種「發卡」。首先，有不少的叉形骨器都是在墓主人的頭部區域發現的，所以有很大可能是墓主人生前時戴在頭上的；其次，在一些古老的壁畫中，也能看到類似頭上有「叉」的圖案，如山西吉縣柿子灘岩畫中的「女巫」，河南信陽楚墓中巫師升天的壁畫等等。

所以，有專家就推測，叉形骨器是一種束髮工具。而且還具有一種特殊的意義，因為叉形骨器如仙鶴張口，彷彿在和上天的神靈「溝通」，所以用叉形骨器束髮的人，就代表了他也可以和神靈「交流」，或者還有可能是某種身份的象徵等等。

看罷這三種推測，不知道讀者們更傾向於哪一種？其實，在賈湖遺址出土的眾多文物中，讓專家們費解的「寶貝」還有很多，如果稱呼賈湖遺址是一個巨大的文化寶庫，相信沒有人提出反對意見。隨著文物工作者的辛勤努力，以及考古科學的不斷發展，更多的關於賈湖的秘密，一定會被逐漸揭開。想一想，這是一件多麼激動人心的事兒。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的

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