以茶為道，紫砂界的『十大經典』壺型，哪款才是你的心頭好？

「人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得」。

紫砂壺，始於明，盛於清，迄今為止器形超過百逾種，風格迥異，讓有多少人醉心於此。而以下要介紹的十大壺型，兼具藝術美與實用美，一定是實至名歸。

1

供春

在中國紫砂文化史上，供春是一個開創性的人物。他姓龔，名供春。

明代正德年間，供春作為書僮隨進士吳頤山來到金山寺伺讀，閑暇時看到寺內老和尚用當地特有的紫泥捏制茶壺，飲茶參禪，此時已成佛界習俗。

也許是出於好奇，取了老和尚洗手後沉澱在缸底的洗手泥，參照寺院內大銀杏樹的樹癭，做出了「指螺紋隱起可按」的供春壺。

供春壺造型古樸精工，溫雅天然，質純薄堅實。供春之壺，勝於金玉，傳世的供春壺極少。1928年，儲南強在蘇州搜集到一把供春壺，壺把的款識「供春」二字，缺蓋，後由裴石民配做。現藏北京歷史博物館。

供春所制砂壺，款式不一，相傳他製作過「樹癭」、「龍蛋」、「印方」等壺式。其中以「樹癭壺」最名貴。清末民初，仿製品甚多。供春樹癭壺簡稱供春壺。

2

仿古

說到仿古，首推清代制壺奇才邵大亨，該器型是大亨首創，壺體仿照鼓型，後人仿製做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。

也有認為是民國時壺商趙松亭按吳大徴授意所作，身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴密，合成圓線飽滿，扁鈕有力，虹鈕有勢，二彎流胥出自然；圓圈把勻勢而起，有些款把圓下有垂，富於靈動，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。

3

掇球

掇球壺是典型的幾何型傳統圓壺式，也是最優秀的紫砂壺代表款式之一，它的基本造形是壺鈕、壺蓋、身壺，由小中大三個順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇於大球上，故稱掇球壺。

掇球壺在蓋沿和口沿各塑一條粗細不同的燒線，這種上粗下細複合在一起的雙線，稱為天壓地或文武線，子母線。

民國時期程壽珍所作掇球壺為掇球中的精品。1916年的巴拿馬世博會上，很多國人茅台酒在當年拿了金獎，殊不知，程老師的掇球壺也拿到了金獎。

4

提壁

因其壺蓋面似玉璧而得名。壺體扁圓柱形，平蓋，扁圍鈕，扁提梁，微曲線造型。

結構嚴謹，剛中帶柔，和諧勻稱，是當代紫砂茗壺一絕。1994午郵電部發行《宜興紫砂陶》特種郵票一套四枚，「提璧壺」是其中之一。

5

魚化龍

取中國傳統文化中魚躍龍門之意。

民國的唐樹芷所制小魚化龍壺鈕為捲雲狀，壺身淺塑波浪，波浪中龍伸出首部，龍尾捲成壺把，把上鱗片刻劃清晰。

清代邵大享魚化龍為波浪堆塑得一層一層，立體感強，而波濤中龍露出頭部而不見爪，鈕為堆浪狀，裝在蓋里的龍頭短而粗。

魚化龍壺製作因名家的不同而特點各異，如邵大享的龍不見爪，而黃玉麟、俞國良的龍爪清晰可見，唐樹芷的龍爪也不見，但邵大享用堆浪鈕，其後的黃、俞、唐又都改成雲形鈕，具有一定的時代特點。

6

龍頭八卦一捆竹

清朝制壺名家邵大亨，所做的龍頭一捆竹，是根據一個非常動人的傳說而設計出來的。

它講的是龍王到東海來巡視，路過一個地方，見到當地的人民非常貧困，但都又非常善良，就叫它的兒子送一樣既能吃又能用的東西給當地人民，以幫助人民解決生活困難的問題。

龍王的兒子遵照其父親旨意將生長在大海中的一種叫「竹」的植物捆上一捆，綁在自己的龍頭上送到當地群眾的手裡。龍頭一捆竹壺正是詮釋了龍與竹的關係。

7

井欄

「井欄」一詞，傳統文化中多見，如「命理之學」中有「井欄」一格，陳式老架二路太極拳譜第四十一式為「回頭井欄直入」。

實際生活中的井欄即井之護欄，亦名井床，井干。古人掘井多置井欄，有的還置井蓋，井頂，井亭，它們即可護井，又能起到美化環境作用。

8

報春

根據壺生貼花的不同，常見有梅報春，竹報春。

報春原意就是立春前一日以及立春當日，讓人扮演成春官、春吏或春神的樣子，於街市、里社道路上高聲喧叫「春來哩」、「春到哩」，將春天來臨的消息報告給鄰里鄉親。

報春民俗的另一層用意在於把春天和句芒神接回來。紫砂工藝師根據這一民間風俗，憑靠大膽的想像和高超的設計水平製做出了報春壺。

報春壺的壺蓋壺把和壺嘴以樹木為形，壺身卻為圓壇形，恰恰顯示出報春壺美麗逼真。特別是壺嘴像勁松一樣向上傲立，代表著松樹的頑強生命力和不屈不撓的精神，同時也代表春天的到來和大地復甦，樹木伸開枝幹迎接春天。

9

風卷葵

相傳風卷葵是清朝制壺大家楊彭年妹妹楊鳳年所制。

但是的規定是藝不傳女，哥哥楊彭年不讓妹妹碰壺，妹妹覺得委屈，立志一定要學會做壺，從此楊鳳年便專心於制壺之上，這一學就是好幾年，當她能夠照著以前的樣式做出壺來時覺得這還不能顯示其真本事，便想著要創作新樣式。

一年秋天颳了好幾天的大風，花園中的花草被吹得亂七八糟，突然看到在一枝花幹上鑲著一隻壺，但這壺的樣式以前從未見過，定睛一看原來是當年自己種下的錦葵花，它被風吹歪了又挺起來，花瓣也被吹得攏在一起，四周花皆被摧殘只有錦葵花依然如故，始終不散。

最終，以此為形，經過無數更改後製作出此款風卷葵。

10

石瓢

「石瓢」最早稱為「石銚」，「銚」從金屬器皿變為陶器，最早見於北宋大學士蘇軾《試院煎茶》詩：「且學公家作名欽，磚爐石銚行相隨」。

蘇東坡把金屬「銚」改為石「銚」，這與當時的茶道有著密切的關係。

蘇東坡貶官到宜興蜀山教書，發現當地的紫色砂罐煮茶比銅、鐵器皿味道好，於是他就地取材，模仿金屬吊子設計了一把既有「流」（壺嘴），又有」梁」（壺提）的砂陶之「銚」用來煮茶，這「銚」也即後人所稱的「東坡提梁」壺，這可謂最早的紫砂「石銚」壺。

後經過不少名家之手多次變化，最終紫砂「石銚」改為「石瓢」，是顧景舟時期顧引用古文「弱水三千，僅飲一瓢」而來，從此相沿均稱石瓢壺。

紫砂壺不僅造型優美，充滿藝術感，更有泡茶香不渙散，味不失真，越養越光潤等特點，茶友怎能不愛？

薇：「以茶為道」，免費學習茶道、茶藝、茶禮、茶德、茶文化等！

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