朱元璋賜蒸鵝害死徐達的謠言，是明朝哪個才子推波助瀾越傳越廣？

文史 05-10

徐達怎麼死的？

病死的。

什麼病？

背上長疽。

毒瘡怎麼會死人？

因為朱元璋給他送了一隻鵝……

列位，說起徐達之死，很多朋友就記起了這則謠言。

一、謠言從哪裡來？

清朝趙翼在《二十二史札記》里，有這樣一段論述。

《明史》立傳多存大體，不參校他書，不知修史者斟酌之苦心也。如《龍興慈記》，徐達病疽，帝賜以蒸鵝，疽最忌鵝，達流涕食之，遂卒。

什麼意思？

也就是說，《明史》在寫人記事之時，只抓住主要矛盾，其實無關緊要的小事。就不寫了。而且，有些書他們也不參考，比如，《龍興慈記》里的這一條。

趙翼是理解《明史》編修人員苦心的。因為很多事情確實荒誕，幹嘛要記得正史里去呢？

所以他寫到——

是達幾不得其死，此固傳聞無稽之談。

徐達沒有善終，這純粹是江湖傳言，民間故事，沒有事實依據的。

也就是說，本來他是要駁斥這種說法的。他哪裡會知道，後人竟然越傳越神，很多電視電影里，都有吃鵝的情節啊。

（吃鵝劇照）

他本意是闢謠，結果卻成了謠言的源頭。

為何說他是謠言源頭呢？他引用的不是《龍興慈記》嗎？

這個問題問得好，於是我找到了《龍興慈記》。

此文是明朝王文祿所寫，他做了一陣小官，卻因事罷職，從此閑居。嘉靖三十年（1551），他寫下了這篇加上標題和作者也就3000字的文章。

前言里說——

自幼聞慈淑母氏言國初遺事，子雖幼，喜問以故始末甚詳。惜歲久多忘也。蓋外祖陸公源生國初時壽逾耋，好學多聞，授母氏，母氏授予，予今幾艾母氏違養已十有三秋。追書幼聞，恍然如覩。悲哉，邈矣。忘者曷能盡書邪？

說的是，小時候聽母親講明朝開國時的故事。而母親又是聽她父親講的。外公活了八九十歲，見多識廣，很多事都記得。現在母親離開我也有13年了，我想把她曾講過的事記下來，可很多都記不清了呀——能記多少就記多少吧。

有朋友要急了，你就說他文章里關於徐達是怎麼記載的吧。

我得告訴你，他書里根本沒記這件事啊。

要麼就是趙翼搞錯了，其實是從別的書里看到的。

要麼就是他生活的乾隆嘉靖時代，這句話還有；但後來沒有了。

不過，聯繫到他在《二十二史札記》里顛三倒四也不止一處，所以，我覺得是他搞錯了。

有朋友會罵我了，你直接說根本沒有這句就是，幹嘛拉拉雜雜寫那麼多？

不急。因為下面還會用到這篇資料。

二、謠言只有一個出處嗎？

雖然賜鵝之事並非出自《龍興慈記》，但此說不止一處。

與唐伯虎齊名的江南四大才子之一徐禎卿在其《剪勝野聞》里這樣記載——

徐魏國公達病疽，疾甚，帝數往視之，大集醫徒治療。且久，病少差，帝忽賜膳，魏公對使者流涕而食之，密令醫工逃逸。未幾，告薨。亟報帝，帝蓬跣擔紙錢道哭至第，命收斬醫徒。夫人大哭出拜帝，帝慰之曰：「嫂勿為後慮，有朕存焉。」因為賙其後事而還。

說的是徐達毒瘡，治了好久，稍有起色。朱元璋忽然賜膳。徐達流著淚當著使者的面吃完了。使者走後，他讓醫生們快逃。很快，徐達死，朱元璋假裝傷心，把鍋都甩給了醫生們……

但是，在這個記載里，並未說明賜的是鵝。

而且，《剪勝野聞》「書中所紀，亦往往不經」，乃是小說家的寫法。

三、《明史》怎麼記載徐達之死的？

達在北平病背疽，稍愈，帝遣達長子輝祖齎敕往勞，尋召還。明年二月，病篤，遂卒，年五十四。帝為輟朝，臨喪悲慟不已。追封中山王，謚武寧，贈三世皆王爵。賜葬鐘山之陰，御制神道碑文。配享太廟，肖像功臣廟，位皆第一。

從《明史》的記載，我們可以確認兩件事。

其一，徐達確實背上有毒瘡。

其二，朱元璋對他之死，傷心不已。

那麼，朱元璋與徐達的關係，到底怎麼樣呢？

《明史徐達傳》第一段寫得很明白。

徐達，字天德，濠人，世業農。達少有大志，長身高顴，剛毅武勇。太祖之為郭子興部帥也，達時年二十二，往從之，一見語合。及太祖南略定遠，帥二十四人往，達首與焉。

一、他們是老鄉；

二、徐達很年輕時就跟隨朱元璋一起打天下；

三、朱元璋受排擠時，徐達帶頭不離不棄跟他走——正確的道路——當然，正確與否，是馬後炮，當時是生死未卜之途，但他義無反顧的去了。

這些關係加上徐達為明朝立下的赫赫戰功，使得朱元璋對他十分看重。而徐達亦很會做人，謹守臣子本分，很得皇帝歡心。

四、《龍興慈記》里怎樣記載他倆的情意？

此文中根本沒有寫朱元璋賜「毒藥」，反而把兩人寫得情深竟重。

武寧達疾亟，聖祖幸其第。至榻前問之。（徐達口）佔二句曰：聞說君王鑾駕來，一花未謝百花開。蓋諷待用英賢之眾戀主之思乎？

執聖祖手不放，聖祖曰：卿欲朕緊掌山河？達就榻上叩頭。勉主之忠乎？

嗚呼！君臣始終兩得之矣!

前面了也不難懂，關鍵是最後這句——君臣始終兩得之。

文中還記載，朱元璋請「高僧宗泐（音：樂）拜表上天宮」，去了三天。回來後，朱元璋問他看見了什麼。他說見了胡惟庸及藍玉案中被殺的那些人。

又問還見了什麼，他說，「徐太傅坐龕子中。蓋武寧達也。問又何見也。曰：婁宿現形」。

也就是說，他到天宮，見到了坐在神龕里的徐達。而且，星座亦不利。於是，徐達「俄疽發背崩」。

（劇照）

我們知道，宗泐沒可能上天宮，但他可以揣摩朱元璋的心思，說他心裡所想的。

明初胡藍兩案，必是朱元璋難放下的；而徐達正病著，去不久了，這也不是秘密。所以，宗泐才會編出這樣的話來。讓朱元璋覺得自己真是通天入地的高僧。

還真被他猜著了，徐達果然不久病死。

當然，這故事也可能是後人編的。但並非胡編亂造，而是符合朱元璋時代的情境。也即，徐達在他心中地位很重。

五、為何會出現這種謠言？

從以上分析可知，不管是賜膳還是賜鵝，都是不靠譜的。徐達死時在北平，身在南京的朱元璋，哪裡能像徐禎卿說的那樣，數次去探病呢？

他們為何會造個鍋給朱元璋背呢？

一是文人好獵奇。有趣的傳言，他們喜歡記載。而讀者亦好獵奇。越是八卦啊宮闈私隱啊，越傳得快。

二是符合人們對朱元璋的觀感。

我們知道，儘管明朝很多書都把他稱為明主聖君，但他大殺功臣，株連甚廣是擺在眼前的事實，這個沒法迴避。

既然李善長鬍惟庸藍玉等大功臣都能不得好死，那麼，給徐達送只「大發」的蒸鵝，使病情加重也就順理成章了。

三是他們真的確實有些矛盾啊。

《明史》記載，朱元璋當上皇帝後，徵召高僧到京，談經論道，賞賜無算，不亦樂乎。絕大多數大臣不敢逆龍鱗，「舉朝莫敢言，惟仕魯與給事中陳汶輝相繼爭之」。

陳汶輝在奏摺中寫到，「古帝王以來，未聞縉紳緇流，雜居同事，可以相濟者也。今勛舊耆德咸思辭祿去位，而緇流憸夫乃益以讒間。如劉基、徐達之見猜，李善長、周德興之被謗，視蕭何、韓信，其危疑相去幾何哉……」

他說，自古以來，皇帝們都不會讓和尚雜處在官紳里，互相稱兄道弟。而現在卻這樣了，且造成了嚴重的後果，有功有德的老臣們頗為失望，都想著退休算了；而不安好心的和尚與奸佞更加無所顧忌，讒言離間。導致劉基、徐達、李善長、周德興他們都因此被誹謗，被猜忌。只怕他們的命運，離蕭何、韓信——當然主要是韓信——也不遠啦。