盛世修行，亂世殺賊！道士下山抗日，狼牙山五壯士兩人，因他而活！

「盛世不見道，亂世不見僧」，亂世當中，道士下山為蒼生征戰天下的事情屢見不鮮。道教作為我國本土宗教，創立伊始，就注入了「愛國、護民、敬祖、禮神」的文化基因，縱觀各大宗教，道教是世界上唯一以愛國為首位的宗教。抗日戰爭中，中華民族遭亂世大劫，道士們是如何下山救世的呢？

李圓通，是河北省滿城縣魏庄村人，據說是出生在一個武師之家，他早年也當過兵，後來厭倦廝殺而遁入玄門，起初是在易縣狼牙山盤坨道觀修行。圓通道長修行之餘潛心研究針灸之術，他一邊化齋修廟一邊主持狼牙山的道場，周邊的鄉民常來找他尋醫問葯，無論貧富之人李圓通都一視同仁的醫治，口碑非常好。

1941年秋，日軍華北方面軍瘋狂進攻晉察冀抗日根據地。李圓通毅然放棄在道觀清凈修行，率道觀弟子下山幫助抗日。李道長幫助抗日部隊運送物資，勘察地形，利用自己的道觀幫助安置和治療八路軍的傷員，曾經多次救過戰士的性命。最著名的便是狼牙山五壯士了。五壯士跳崖之後並沒有全部犧牲，葛振林、宋學義卡在了半山腰的樹枝上身受重傷，正是李圓通發現並且救助了他們，並未為其餘三人收斂屍體。

後來的掃蕩中，李圓通棲身的道觀被日本人付之一炬。收拾了殘局後，李圓通雲遊到了恆山一帶。此時的他雖然年近古稀，但是醫生很精湛。在恆山居住修行期間，當地只要有患病人他都積極為其針灸治療，時間久了當地的群眾無不交口讚譽其品其術，長幼皆以「李爺」稱呼之。

佛家思想與道家思想是有很明顯的不同的，佛家主張普度眾生，感化他人，道教講究懸壺濟世，懲惡揚善。佛家基本上是依附帝王之家，為歷代王族提供馭人之術，而道家則是求真理大同，仙風道骨，不管你帝王如何。這或許就是盛世和尚亂世道士的真正由來。

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