中國歷史上是否有過一個獨特的「玉器時代」？
· 壹 ·
1819年，丹麥學者湯姆森提出了其著名的關於人類社會歷史分期的「三段論」，即：
早期人類社會發展依次經歷了石器時代、青銅時代和鐵器時代。
之後，這一論斷又經其他學者的發展和完善，比如將石器時代再細分為舊、新兩個時代，逐步成為全球學界的共識；
繼而寫入了歷史教科書，為我們大家所熟知。
但其實很多人不知道，這種按照工具器質來劃分時代的方法，我們中國很早就有人提出了。
據古籍《越絕書》記載，春秋時著名鑄劍師風鬍子在與楚昭王的對話中，曾對中國上古時代進行了劃分，恰好可與上述「三段論」相對應：
「軒轅、神農、赫胥之時，以石為兵」——石器時代；
「黃帝之時，以玉為兵」——玉器時代；
「禹穴之時，以銅為兵」——青銅時代；
「當此之時（春秋戰國），作鐵兵」——鐵器時代。
這樣的分期方法，比丹麥學者早了2000多年，不能不讓人吃驚！
當然，風鬍子認為，中國在石器時代和青銅時代之間，還經歷過一個「以玉為兵」的時代，即「玉器時代」。
這一點卻與今天人們的普遍認識並不相符。
那麼，我國歷史上究竟有沒有過一個「玉器時代」呢？
· 貳 ·
一直以來，人們對《越絕書》中風鬍子的這幾句「談話」，並沒有給予特別的關注和重視。
因為這似乎只是古人的觀點，而且應屬於傳說的範疇。
直到上世紀70年代以來，隨著紅山文化、良渚文化等遺址大量玉器的出土，其數量之巨大、種類之豐富、製作之精美、工藝之精湛，令人嘆為觀止！
這就促使人們重新思考，中國歷史上可能真的存在過一個「玉器時代」！
一些學者應用考古發現和現代理論，闡述和論證了中國在新石器時代和青銅時代之間，曾經歷了一個以玉器為物質文化先進代表的時代。
在這個時代，玉器已從石器中脫離出來，不僅是當時人們財富與權力的象徵，而且還是人們製造生產工具、生活用具、宗教禮器乃至武器的主要材料之一。
它被認為是中華古代文明的「起源時代」，而且「在世界文化史、文明史上是絕無僅有的」。
其年代範圍大致在距今5500~4500年間，即紅山文化、良渚文化等所處的時代。
這個年代範圍，差不多也正是胡風子所說的「以玉為兵」的黃帝時期。
· 叄 ·
不過，「玉器時代」的提法，也遭到了一些學者的反對。
在他們看來，目前的考古發現，尚不足以支撐中國存在一個玉器時代的結論；
湯姆森的「三段論」，仍符合中國歷史的實際，且具有世界性的普遍意義；
在石器時代和青銅時代之間硬塞入一個玉器時代，是「不合適的」，「也沒有什麼實際意義」。
對此，你怎麼看？
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