世界僅有三件半宋代曜變天目存世，其中三隻傳世品收藏於日本！視為國寶！

靜嘉堂、藤田美術館的「曜變天目」盞每隔數十年才展一次，而大德寺龍光院的曜變天目則作為佛器來保存的，幾百年來從未換過主人，極少公開展示，也是最少露面的一隻，就連2003年日本NHK電視台拍攝曜變天目紀錄片時，也只給了幾張模糊的照片。

三件日本國寶曜變的展訊 圖片來源：奈良國立博物館官網

建盞雖源自中國，但早已湮沒在歷史的塵埃中，自元代以來極少有人了解建窯，它是被日本人和美國人重新發現的，20世紀初才逐漸回到中國人的視野之中。建盞在日本卻是家喻戶曉的神聖之物，甚至幾乎達到了「頂禮膜拜」的程度。截至2001年6月，日本共計有1059件文物被指定為國寶，陶瓷只有14件，其中中國古陶瓷就佔了8件。而在這8件中國古陶瓷中，建盞就佔了4件：3件曜變盞、1件油滴盞。

靜嘉堂文庫美術館藏曜變天目釉面局部

為什麼這樣一隻小窯口出生、黑不溜秋的建盞，逆襲成為日本國寶，而不是像汝定哥均官窯這樣的名窯呢？

從工藝方面來說，想要得到一件完整而又釉面漂亮的建盞十分不易，需要含鐵量極高的泥土、原焰高溫燒造等等，最終成功的一件也許是幾萬或幾十萬件中挑一。

最圈粉的油滴盞更是因為其燒造過程中的偶發因素而珍貴。瓷器專家呂成龍通過仔細對比傳世建窯油滴盞及窯地出土標本後研究發現，「有些油滴盞的周圍煥發有暈彩，因此，我們可以推斷曜變天目實際上是特殊的油滴盞。油滴盞是工匠在偶然中燒成的，曜變天目更是偶然中的偶然，故愈越發珍貴。」

京都大德寺

大德寺創建於日本鎌倉年間（公元1325年，相當於中國元代），位於京都，是洛北最大的寺院，該寺建立之後百年，曾因戰亂損毀。大德寺不是一個普通的寺院，這裡的茶文化淵源很深。後來由80歲高齡的一休和尚接棒主持重建寺院，由於日本茶道鼻祖村田珠光是一休大師的弟子，也因此開啟了大德寺與「茶道」的淵源。村田珠光的徒孫日本茶聖千利休（1522-1591年）和戰國三傑中兩人，織田信長（1534-1582年）與豐臣秀吉（1536-1598年），都曾大力襄助，促成大德寺的繁榮，並使其逐漸成為茶道中心，寺中因此收藏了不少珍貴的唐物（古代從中國傳到日本的藝術品）。

佳士得拍賣的建盞油滴盞最早是由日本戰國時期著名謀士黑田官兵衛收藏的

鑒於大德寺是宗教機構，它的藏品展出和場地開放比例，自然遠低於為公眾而建的博物館。而曜變天目所在的龍光院，則更是神秘的所在——它是完全不公開的子院，可能是因為該院是日本戰國名將黑田長政（1568-1623年）安葬之所，供奉有黑田氏歷代牌位。有意思的是，在2016年佳士得紐約秋拍臨宇山人專拍上那隻7800萬成交的油滴盞，創下建盞公開拍賣紀錄，就是自黑田家傳來的。

2016年佳士得紐約秋拍臨宇山人專拍 7800萬成交的油滴盞

相信很多人很多人注意到展覽名「國寶曜變天目」竟然和「破草鞋」放在一起？實際上，「破草鞋」是一條著名的禪語，典出《聯燈會要》，原文中有「祖師玄旨，是破草鞋，寧可赤腳，不著最好」，而龍光院歷代的住持、修行者，踏破草鞋四處布教的精神，和國寶同樣是無價之寶。該盞內斂含蓄，深藏不露的反差感，被認為有「幽玄之美」，也符合禪宗「般若為本、以空攝有、空有相融」的教義，難怪會被當成神聖的佛器供奉。

大德寺龍光院藏宋代曜變天目茶碗 1951年被定為國寶

口徑:12.1cm 高度:6.6cm足徑:3.8cm 碗內有使用過的痕迹

美秀美術館藏的曜變油滴為日本重要文化財產MIHOMUSEUM

除了有龍光院的曜變天目，美秀美術館本身也館藏了一件曜變油滴，而且很少對外開放，今次參展，值得留意。日本古陶瓷研究權威小山富士夫曾評價此盞時說：「大佛次郎氏所藏（現為美秀美術館藏）的曜變建盞內外布滿油滴，內面部分浮現出大小不同的結晶，而其周圍稍微隱現出日暈狀的光彩與其他幾個油滴曜變一樣，可稱為準曜變或亞曜變」。1953年被日本政府認定為重要文化財產。

江戶時代寬永十二年（1635）江月宗玩題詞、狩野探幽繪《江月宗玩頂相》（局部）。MIHOMUSEUM

「蒙流九條袈裟」（部分），江月宗玩所用，江戶時代，17世紀

3月21日~4月21日展出 MIHOMUSEUM

龍光院這隻曜變天目，相傳明代萬曆年間傳到日本，曾為龍光院開祖江月宗玩和尚所有，1606年開始為鎮院之寶，1951年被認定為國寶。江月宗玩（1574～1643年）人稱宗玩和尚，生於富貴之家，為著名茶師津田宗及的兒子。二十七歲請住龍光院，許多文化名流集於其下，包括黑田長政、稻葉正勝、正則父子、松浦隆信等武將，高松宮好仁親王、小堀遠州、松花堂昭乘等一流文化人，是寬永文化的發祥地。江月和尚還是一位精於書畫鑒賞的人，他將經眼的墨跡逐年抄錄下來，並註明收藏者、裱裝形制、流傳經緯、真偽情況等，共計48冊，書名為《墨跡之寫》。有學者推斷，龍光院的曜變天目原持有者可能是江月和尚之父，著名的茶人津田宗及。

油滴天目，附螺鈿唐草紋天目台，茶碗為南宋時代12～13世紀

天目台為琉球16～17世紀，傳為津田宗及、江月宗玩舊藏，日本重要文化財

MIHOMUSEUM

南宋時代12～13世紀《唐物丸壺茶入（宗及丸壺）》，附菱形內黑外雲紋盆

津田宗及、江月宗玩舊藏 MIHOMUSEUM

朝鮮王朝時代16世紀《大井戶茶碗》

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牧溪《六柿圖》冊，紙本，水墨畫，縱35.1厘米，橫29厘米。

藏日本龍光院，被定為日本重要文化財

靜嘉堂文庫美術館藏曜變天目1951年被定為國寶

口徑:12cm高度:6.8cm足徑:3.8cm 圖片來源：靜嘉堂文庫美術館

傳承：德川將軍家（柳営御物）淀藩稻葉家小野哲郎先生（三井）岩崎家（三菱）靜嘉堂文庫藏

靜嘉堂藏的這件，是三件中最為絢麗的，被稱之為「天下第一碗」、「碗中宇宙」。原來是德川將軍家（柳営御物）收藏，德川幕府將軍賜給小田原藩主稻葉美濃守正則，後由稻葉美濃守正則家代代珍藏，稻葉天目的名字也由此得來，1918年入小野哲郎先生，再到岩崎小彌太氏所有，最後為靜嘉堂文庫美術館收錄。據記載，在1924年岩崎家族在拍賣會上以16.7萬日元購得這隻盞，相當於125公斤黃金，這在現在也絕對是個天價。葉喆民曾在靜嘉堂文庫美術館，這件曜變天目碗，捧在手上看，說「寶光煥發，曜然奪目」，「特別是三五成群的油滴斑周邊形成一圈圈藍綠色的光環，光彩四溢，精彩異常」。

藤田美術館藏曜變天目1953年定為國寶

口徑:13.6cm高度:6.8cm足徑:3.6cm

茶碗邊上修補過

德川家康

藤田美術館的曜變天目也曾被德川家族收藏過的，由德川家康到德川賴房，1918年藤田平太郎以53800日元購得，相當於40公斤黃金，現藏於藤田美術館。值得注意的是此件器物內箱蓋上有金粉書「御茶碗曜變」，外箱蓋上亦有黑漆書「御茶碗曜變」，可見它曾受王公貴族之追捧。

德川賴房

其中，德川賴房（1603年9月15日--1661年8月3日）是德川家康的最後一個兒子，乳名為鶴千代。在鶴千代出生的這一年，德川家康被任命為征夷大將軍，並開創了德川幕府。由於是家康當時寵愛的側室所生，老來得子（61歲），事業上又如此成功，因此家康非常寵愛鶴千代這最後一個兒子。年僅九歲的鶴千代在後水尾天皇即位的大典時隨父親家康上洛（前往京都朝拜天皇），並且在京都元服（成人禮），正式改名為「賴房」。

元和二年（1616年），父親德川家康逝世，享年75歲。家康在死之前，把剩下的一個曜變天目盞也給了他，附帶條件是永遠屈居第二位。而賴房的後代，即是水戶德川家的歷代當主（水戶藩藩主），將世世代代為德川幕府副將軍。

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