古代這麼多神作，你從哪篇文章開始感受到文學的魅力？

古代這麼多神作，你從哪篇文章開始感受到文學的魅力？

中國文學歷史悠久，從《詩經》《離騷》，發展到漢賦、唐詩、宋詞、元曲，及至明清，各種小說如雨後春筍，紛紛冒出，更遑論大部頭的史書類，其數量之龐大，絕對超乎想像。

於普通人而言，中國文學史如汪洋大海，浩浩蕩蕩，舀一瓢，簡單，但要將其盡數讀完，難！

所以，我們今天以朝代更迭為時間軸，朝代內以散文和詩歌為兩大分支，整理出一份極簡文學史，帶你重溫華夏幾千年來走過的文學之路。

周昉《簪花仕女圖》

·先秦 ·

舊石器時期--公元前221年

錢穆先生認為：文學的起源是詩歌，亦即韻文先於散文。

展子虔《游春圖卷》

01 詩歌

《詩經》·《楚辭》

古典詩歌的兩大源頭

上古時期，多為各種神話傳說，《山海經》和《淮南子》都有記載。至西周初年，天下大安，周天子為了了解百姓生活，設了個采詩官，深入民間收集歌謠，也收集一些反映國家和朝廷的詩，時間久了，就積累出很多作品。

後來，孔子將其編定到一起，就成了中國第一部文學作品《詩經》，如今僅存305篇(此外有目無詩的6篇，共311篇)，分《風》、《雅》、《頌》三部分，這是一本集體智慧的結晶，作者全無姓名，但她卻影響了中國詩詞上千年。

《蒹葭》

（先秦）佚名

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

馬遠《松月圖》

孔子去世一百多年後，屈原讀著《詩經》長大了，在依山傍水的楚國，屈子開始了「楚辭」的創作，而後吸引了宋玉等的模仿，中國第一部浪漫主義詩歌總集《楚辭》就這麼產生了，但直到西漢末年，劉向才將17篇文章輯錄成書。

《楚辭》打破了《詩經》四言詩的陳規，長短不一，參差有序的句子，啟發了後代各種詩歌體裁的誕生。

《離騷》節選

（先秦）屈原

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

《九辯》節選

（先秦）宋玉

悲哉，秋之為氣也！

蕭瑟兮草木搖落而變衰。

憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。

泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。

憯悽增欷兮，薄寒之中人，

愴怳懭悢兮，去故而就新。

坎廩兮貧士失職而志不平，

廓落兮羈旅而無友生，

惆悵兮而私自憐！

展子虔《授經圖》局部

02 散文

《尚書》·《春秋》

國家史書類散文

別看中國先有韻文後有散文，但其實，以《詩經》為首的韻文，和以《尚書》為首的散文，一直並駕齊驅。「左史記言，右史記事」，即《尚書》記言，記錄領導人發布的文告；《春秋》記事，記錄事情發生經過。

《尚書》是我國最早的一部歷史文獻彙編，偉大教育家孔子編的，時間跨度大，從堯舜到春秋的秦穆公，說是散文，其實就是國家的公文資料，文字晦澀難懂，喜歡讀的人少，一講明君治民之道，二講名臣事君之道：

克明俊德，以親九族。

九族既睦，平章百姓。

百姓昭明，協和萬邦。

——選自《尚書·堯典》

不備不虞，不可以師。

——《春秋左傳·隱公五年》

馬遠《寒江獨釣》

「諸子百家」

個人思想類散文

先秦時期，文化上百家齊放，於是出現了諸子百家，順勢有了記錄各家言論的「子」式散文。如果說《春秋》講天子之國事，那「子」則是屬於平民和私人的。

春秋戰國時期，百家爭鳴，各種流派和思想相互碰撞，衍生出傳承千年的經典。

儒家：孔子的《論語》，孟子的《孟子》，荀子的《荀子》

道家：老子的《道德經》，莊子的《莊子》

法家：韓非的《韓非子》

墨家：墨子的《墨子》

另外還有名家，陰陽家，縱橫家，雜家等。這些著作，不僅是散文，同時又是思想性的哲學著作，所以中國人有文史哲不分家的說法，就華夏五千年的歷史來看，這是完全無法割裂開的。

君子欲訥於言而敏於行。

——孔子《論語》

井蛙不可以語于海者，拘於虛也；

夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；

曲士不可以語於道者，束於教也。

——《莊子·秋水》

馬遠《松月圖》

· 秦漢魏晉南北朝 ·

公元前221年—公元581

今天將秦漢和魏晉南北朝合在一起講，看看前後九百多年的歷史裡，中國文學有了何種發展。

范寬《臨流獨坐圖》

01 詩歌

漢樂府·文人詩

第一個統一中國的朝代秦朝，設立了採集，編曲，訓練的樂府機構，漢初一度停用，到了漢武帝時，重新成立了主管音樂的衙門樂府，一直傳到魏晉時期。從這裡誕生了繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體「樂府詩」。

北宋郭茂倩將其編為《樂府詩集》，這是繼《詩經·風》之後，一部總括中國古代樂府歌辭總集。

上學時必背篇目里的《孔雀東南飛》、《木蘭詩》，一個來自漢代，一個來自北朝，被稱為"樂府雙璧"。

郭熙《窠石平遠圖》

漢樂府之外還有文人詩，三曹（曹操、曹丕、曹植）的建安風骨；譬如南朝蕭統編的《古詩十九首》；魏晉陶淵明開創田園詩派；南北朝謝靈運、謝朓的山水詩；文人詩才斐然，好詩頻出。

《短歌行》節選

（兩漢）曹操

對酒當歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

《歸園田居·其三》

（魏晉）陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

王羲之《行草書雨後帖頁》局部（宋摹本）

02 散文

漢賦·駢文

漢賦可以算漢朝的一大標籤，但「賦」先秦時已有，寫賦的大家有荀況和宋玉，賦是韻文和散文的結合體，敘事時用散文，形容時用韻文，此種文體，至漢最盛。漢賦寫得好的，當屬司馬相如和賈誼，故有「如孔門要用賦，那麼相如入室，賈誼登堂矣。」但儒家不用，漢皇室則喜歡另有揚雄、班固等人也善做賦。

到了漢末，有了講究對仗和聲律的駢文，並盛行於南北朝，因其喜歡堆砌辭藻，影響內容表達，唐代漸漸被冷落，至宋時，出了一批散文大家，駢文也漸漸衰落下去。

《子虛賦》節選

（兩漢）司馬相如

楚使子虛使於齊，

王悉發車騎，與使者出田。

田罷，子虛過奼烏有先生，亡是公在焉。

坐定，烏有先生問曰：「今日田樂乎？」

子虛曰：「樂。」「獲多乎？」

曰：「少。」「然則何樂？」

對曰：「仆樂齊王之欲誇仆以車騎之眾，

而仆對以雲夢之事也。」

曰：「可得聞乎？」

王詵《綉櫳曉鏡圖》

史書·學術專著

有人說：「唐詩晉字漢文章」，「千古文章兩司馬」說的都是漢朝的史書。西漢司馬遷修《史記》，全書五十二萬餘字，將文學與歷史融合在一起；東漢班固寫了《漢書》；南朝范曄《後漢書》；晉朝陳壽《三國志》。

南北朝時期，有了學術專著，北朝的酈道元寫了介紹河流的《水經注》；魏晉時期，文學批評進入一個小高峰，南朝劉勰寫文藝理論的《文心雕龍》、曹丕《典論·論文》、西晉陸機的《文賦》、梁鍾嶸《詩品》等論著；

齊、梁時期，編纂詩文總集風氣很盛，出生皇族的蕭統主持編纂了，最早的漢詩文總集《文選》，史稱《昭明文選》。

李公麟《五馬圖》

秦漢魏晉南北時期，國家分分合合，文學和歷史也隨之變化，詩歌從四言到五言，發展到七言，為唐詩的繁榮打下基礎，散文也發展出史書、辭賦和駢文等，小說初興，尚粗糙。而魏晉名士的風流，竹林七賢的洒脫，至今令人念念不忘。

· 唐代 ·

公元618年－公元907年

錢穆先生認為：唐代可以說史中國文學史的中心，可謂已達登峰造極之境。

閻立本《鎖諫圖》

01 詩歌

大唐，如陳年老酒，入口濃烈，回味甘甜，大唐璀璨的星空里，唐詩是那顆最耀眼的星。一本《全唐詩》九百卷，四萬二千八百六十三首詩，二千五百二十九個詩人，這長長的數字，訴說著唐詩的榮耀。

初唐的文章四友崔融、李嶠、蘇味道、杜審言，為唐代近體詩做出了極大的貢獻，杜甫的祖父杜審言五律寫的尤為出色；到初唐四傑（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）一掃齊梁浮艷之風，將五言小詩化作七言長篇古體詩，他們給唐詩注入了新鮮的血液，擴展了以往狹窄的詩歌題材；

有著遊俠氣質的陳子昂，一掃六代纖弱之態，高雅之風大顯，他寫送別，不落窠臼，掃除悲切之風，感情激揚，語氣慷慨，讀之如聞戰鼓，氣壯山河。

《登幽州台歌》

（唐）陳子昂

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

閻立本《步輦圖》

到了盛唐，即開元年間，各派詩人齊齊登場。「吳中四士」之一的賀知章，偶遇李白誇其是「謫仙人」，於是豪放浪漫的「詩仙」有了；現實主義的「詩聖」杜甫，一生除了憂國憂民，就是給李白寫詩「表白」；終生未進政治圈子的孟浩然，卻得李杜二人推崇，他與「詩佛」王維都是山水田園詩人，二人並稱「王孟」；大唐疆域遼闊，東征西戰，文人入軍，揮筆吟詩，邊塞詩人氣象昂揚，大家輩出，有並稱「高岑」的高適、岑參，另有王昌齡、王之渙等。

這個時期，詩壇欣欣向榮。

《望廬山瀑布》

（唐） 李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

《登高》

（唐）杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

王維《伏生授經圖》

杜甫去世兩年後，白居易出生了，初入長安，就得顧況賞識，初進官場，即遇至交好友元稹。元白二人以詩唱和，譜一曲人間知音；擅古文的韓愈和孟郊創了「韓孟詩派」，而「詩鬼」李賀以及賈島均得韓愈提攜，他們一起扛起中唐詩壇的大旗；晚唐一開始是沉寂的，直到「小李杜」杜牧與李商隱的出現，開始有了新面貌；與李商隱一樣辭藻綺靡的溫庭筠，也給予了大唐最後的絕艷。

《問劉十九》

（唐）白居易

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來天欲雪，能飲一杯無。

《無題》

（唐）李商隱

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。

盧楞伽《六尊者像》

02 散文

唐詩走到最高峰後，韓愈和柳宗元發起了古文運動，後來一個成了大唐最有成就的散文家，一個寫的雜文和山水遊記成績斐然；大唐誰最「毒舌」，非羅隱莫屬，他與皮日休、陸龜蒙一起寫了諷刺雜文；少年英才王勃和「風流」的杜牧，將駢文發展到另一個小高峰；唐代傳奇已成熟，最出名的是《柳毅傳》。

《滕王閣序》節選

（唐）王勃

披綉闥，俯雕甍，

山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。

閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；

舸艦迷津，青雀黃龍之舳。

雲銷雨霽，彩徹區明。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；

雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

佚名《宮樂圖》

· 宋代 ·

公元960年—公元1279年

01 詞

大唐後的五代十國，甚是混亂，後來趙匡胤，陳橋兵變黃袍加身，滅南唐，俘李煜，開大宋江山。大唐的詩人們將唐詩寫到極致，宋人很聰明的轉向填詞去了。詩是文學的大宗，詞是文學的小宗，文體不同，題材亦不同。因詞風不一樣，有了婉約派和豪放派之分。

李唐《村醫圖》

李後主開了宋詞之風，白衣卿相柳永直接跑到市井中寫詞，陰差陽錯的將婉約派做大做強，先後入了晏殊、晏幾道、歐陽修、秦觀、賀鑄、周邦彥、張先等，歷史上最出名的女詞人李清照，更是婉約派里的佼佼者。

《蝶戀花》

（宋）柳永

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。

草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

《如夢令》

（宋）李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

蘇漢臣《妝靚仕女圖》

比柳永晚生半個世紀的蘇軾，延續范仲淹開闊，恢弘的詞風，義無反顧地扛起豪放派的大旗，靖康之恥又催發一大批繼承者，如陳與義，葉夢得、朱敦儒、張元干、張孝祥、陸遊、陳亮等，其中的領袖人物當屬辛棄疾。其實優秀的大宋詞人，既寫得了詩，又填得了詞，婉約、豪放樣樣信手拈來。

《念奴嬌·赤壁懷古》

（宋代）蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華髮。

人生如夢，一尊還酹江月。

《永遇樂·京口北固亭懷古》

（宋）辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。

舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。

斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。

想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。

憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

劉松年《羅漢圖》

02 散文

我們都知「唐宋八大家」，其中韓愈和柳宗元為唐人，其他六位皆出自宋朝。宋初，歐陽修痴迷韓愈的散文，悉心研究，終有所成；改革家王安石緊跟而上，同時期的蘇家三父子蘇洵、蘇軾、蘇轍，以及曾鞏，都得歐陽修的讚賞和照拂。

大宋朝的統治者重文，這時期可為文人的「天堂」，在重重外患之下，文學發展迅速，沈括寫科學類書籍《夢溪筆談》，史學家輩出，司馬光編纂《資治通鑒》，話本開始流行，如《三國志平話》《錯斬崔寧》等，繪畫、雕塑、書法等也不弱。

《醉翁亭記》節選

（宋）歐陽修

環滁皆山也。

其西南諸峰，林壑尤美，

望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，

漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。

峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。

作亭者誰？山之僧智仙也。

名之者誰？太守自謂也。

太守與客來飲於此，飲少輒醉，

而年又最高，故自號曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

山水之樂，得之心而寓之酒也。

劉松年《博古圖》

· 元代 ·

公元1271年—公元1368年

中國的文體是由詩到詞，由詞到曲，由曲到傳奇、戲劇，如此演變下去。元曲又分為散曲和雜劇。

黃公望 《丹崖玉樹圖》

01 散曲

散曲是元代的新詩體，是當時的流行歌曲，最出名的散曲四大名家，有關漢卿、馬致遠、張可久與喬吉，我們最熟悉的是馬致遠。

《天凈沙·秋思》

（元）馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，

古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

倪瓚 《秋亭嘉樹圖》

02 元雜劇

雜劇則是元代的歌劇，在當時十分流行，元後期，其創作中心逐步南移，與溫州的南戲融合，到元末成為傳奇，明清時發展出崑劇和粵劇。雜劇五大名家和作品分別為：關漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、王實甫《西廂記》還有鄭光祖《迷青瑣倩女離魂》。而關、白、馬、鄭被稱為「元曲四大家」。

碧雲天，黃花地，西風緊。

北雁南飛。曉來誰染霜林醉？

總是離人淚。

——王實甫《西廂記》

天地也，做得個怕硬欺軟，

卻原來也這般順水推船。

地也，你不分好歹何為地？

天也，你錯勘賢愚枉做天！

哎，只落得兩淚漣漣

——關漢卿《竇娥冤》

王蒙《葛稚川移居圖》

· 明清 ·

公元1368年—公元1912年

明清兩代，詩詞有人寫，但更為出名的是小說，四大名著皆出自此時期。

四僧 禪意山水

01 詩文

明清一批搞傳統文學的，集中在古文復古上。廟堂派文章重雕飾粉琢的王世貞；唐宋派學歐陽修、曾鞏的歸有光，清中，桐城派的方苞、劉大櫆（kuí）、姚鼐（nài）也學唐宋八大家。

寫高雅藝術的傳統文人也不少，明代三才子楊慎、解縉和徐渭，還有劉基、宋濂、唐寅、張岱等；明朝各種派別更是爭論不休，從前、後七子到「唐宋派」和「公安派」。清朝的多情才子納蘭性德。

《臨江仙·滾滾長江東逝水》

（明）楊慎

滾滾長江東逝水，

浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，

幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，

慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，

都付笑談中。

唐寅《落霞孤鶩》

02 小說

明清小說創作的藝術成就最高，其中以明代為重，小說類型豐富，講史小說有羅貫中的《三國演義》和施耐庵的《水滸傳》；神魔小說有吳承恩的《西遊記》；世情小說有《金瓶梅》；白話短篇有馮夢龍的「三言」和凌夢初的「二拍」。

良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。

見機不早，悔之晚矣。

——羅貫中《三國演義》

畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心

——施耐庵《水滸傳》

心生，種種魔生；

心滅，種種魔滅。

菩薩，妖魔，皆屬一念。

若論本來，皆屬無有。

——吳承恩《西遊記》

髡殘 《人物圖頁》

清朝有兩本小說最為出名，蒲松齡的文言短篇集《聊齋志異》；曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》；長篇里還有吳敬梓的《儒林外史》。

清末的譴責小說發展也很好，有李寶嘉的《官場現形記》、吳沃堯的《二十年目睹之怪現狀》、曾樸的《孽海花》、劉鄂的《老殘遊記》。

有花有酒春常在，無燭無燈夜自明。

——蒲松齡《聊齋志異》

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？

——曹雪芹《紅樓夢》

周昉《簪花仕女圖》

中國文學極簡史，到此結束，那些一帶而過的名字，在時間的長河裡流淌千年，撥開塵封歷史的面紗，一言一句背後都是鮮活的故事，那是中國文學代代相傳的鎖扣。你若喜歡，可任意打開一環，捧卷而讀，掩卷而思，感受華夏千年的文字之美，文學之美。

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