梁漱溟晚年口述，再現「最後的儒者」

梁漱溟 / 圖片來自網路

梁漱溟，中國現代思想家、教育家、社會活動家，也是現代新儒家的早期代表人物之一，著有《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》等。

著名學者林毓生曾評價：梁漱溟與魯迅是20世紀中國最有創造力的思想家。

美國五星上將馬歇爾也曾發表評論：在梁漱溟的身上看見了甘地。

梁漱溟 / 圖片來自網路

梁漱溟的一生，充滿了傳奇的色彩：

只有中學文憑，24歲卻被蔡元培聘請到北大，執教哲學系；

放著北大教授不做，發起鄉村建設運動，在革命之外尋找一條新的建國之路；

建立民主同盟，穿梭調停國共和談，是近現代史上眾多著名政治人物的座上賓。

梁漱溟與毛澤東交談 / 圖片來自網路

他曾與毛主席往來密切，卻在政協會上「怒冠一衝」，與毛主席發生激烈爭吵。

毛主席反擊道：「你梁漱溟功在哪裡？你一生一世對人民有什麼功？一絲也沒有，一毫也沒有。而你卻把自己描寫成了不起的天下第一美人，比西施還美，比王昭君還美，還比得上楊貴妃。」

他將孔子、孟子、王陽明的儒家思想、佛教哲學和西方伯格森的「生命哲學」糅合在一起，終其一生，以生命去實現對儒家和中國文化的理想。

可以說，了解他波折的一生，不僅僅能看到當時社會的起伏景象，更能習得一種人生態度——獨立思考、表裡如一、不屈不移。

今天推薦的這本《這個世界會好嗎？》，帶你走進更為立體、多面的梁漱溟先生。

作者艾愷，現任芝加哥歷史系教授，他曾為梁漱溟作傳，著有《最後的儒家——梁漱溟與中國現代化的兩難》。

梁漱溟與艾愷 / 圖片來自網路

直至傳記完成出書，艾愷才終於見到傳主本人，這在中國現代史學界可能都是前所未有的特例。

而這本《這個世界會好嗎？》，則是艾愷在採訪梁漱溟先生期間最簡單、原始的錄音文字稿。正因為它樸實無華的本質，才得以讓讀者們有了身臨其境般的對談體驗。

閱讀時，梁漱溟先生彷彿倚靠在椅背上，字句交談間，緩慢、有力而堅定。

在親見梁先生以前，艾愷通過梁先生的著作了解到了他。

在與他交談數次以後，艾愷發現，「梁先生表裡如一，他的文章誠實地反映出他的觀感，未曾因為要順應時局而掩飾真心」。

如此獨立、真實的個性，在對談的記錄中便多有流露。

我承認我是一個有思想的人，並且是本著自己思想而去實行、實踐的人，我就是這麼一個人。我對學術啊、學者啊，對中國的老學問不行。我對你說過，小時候沒有念過「四書五經」，「四書五經」的書裡面有些個生字我現在還不會認。所以講到學問，我只能夠歇一歇，我說我不行。

對談的內容，從梁漱溟先生的思想、中國文化的精神，一直到關乎政治的國家發展道路，以及外界對他頗有好奇的點，均有所提及。

這對於了解一個思想寬宏、對中國起重要推動作用的傳奇人物來說，更為親和、全面。

我只是倒覺得自己有沒有做好的事情、失敗的事情，或者錯誤。比如說，說到錯誤吧，那個就是1953年9月，就是自己氣太盛、氣太高，所以就跟毛公抵觸了，那個事情後來我自己想，不應當那樣的。

近年來儘管有點對舊的風俗習慣有些個破壞，但是前途並不悲觀。我不是在六十年前有一本書《東西文化及其哲學》？那個書裡頭的末一章我就說，在世界未來，將是中國文化的復興，所以我剛好不悲觀。

一生光景，白馬過隙。歷經世事巨變的老者，在晚年口述他的思想與故事，隨和自然，卻又擲地有聲。

「廓然大公，物來應順」，梁漱溟先生一生執守的瀟洒態度，亦成為了他最好的寫照。

通過口述傳記，後人在留備珍貴資料之時，也得以與梁先生一道，樂觀地相信：世界，是一天一天往好里去的。

口述傳記，零距離感悟~

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