佛教是無神論，為何又有鬼神之說？

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佛教是無神論，為何又有鬼神之說？

很多人認為，科學與佛教是不兼容的，認為佛法是迷信，世界上沒有鬼，佛教是不科學的。

但近年來大量的科學實例實驗證明：科學的探索，很多地方都與佛法不謀而合。科學在一步步驗證著佛法的正確性。

佛教非但不是迷信，而且是破除迷信最徹底的教理，佛法鼓勵以理性探索質疑，實踐及求證，便是智信的表徵。

佛教是無神論的，無神論的內涵，並不是否認「神」的存在，而是指不承認有一個萬事萬物的至高主宰神和創造者。

我們的宇宙不是上帝或者佛菩薩創造的，而是由眾生的共業所生。

我們的命運也不是佛菩薩或者神可以決定的，而是由我們自己的業力所決定的，這是佛教的觀點。

靈界真的存在嗎？

當今科學逐漸證明了有不同的時空存在，前台灣大學校長李嗣涔通過大量的科學實驗證實有靈界生命，就是一個很好的例子。

但是佛教不崇拜靈界生命（鬼神），佛法中談到的鬼或神，是六道中其中一道的眾生。鬼屬於「餓鬼道」，神屬於「天道」。

佛教承認有比人生命層次更高的生命體，稱之為「天人」、「神」等，但並不認為神能創造、主宰人的命運，所以佛教是「無神論」。天人或神，與人一樣，都在六道中輪迴受業力的支配，一旦福報享盡，仍會墮落受苦。

在六道（天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄）眾生中，人類眼睛的視覺是比較狹窄的，人類對夜景的觀察能力有時還不及動物，所以我們所能看見和觀察到的世界，實際並非事物的本來面目。

本篇文章主要是通過佛教經典的內容為大家講解靈界生命（鬼道眾生）的種類、它們的生活，以及它們對人類的影響，以此提醒我們在日常生活中該注意什麼。

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經典中關於鬼的種類以及它們的生活

佛陀在《長阿含經》里說到：「一切人民所居舍宅，皆有鬼、神，無有空者；一切街巷、四衢道中、屠兒市肆及丘冢間，皆有鬼、神，無有空者。」

據此來說鬼的種類是很多很多的，而且就生活在我們之中，只是我們肉眼觀察不到而已。很多人說：那我們豈不是天天跟鬼混一起了？大家都知道有一個叫「鬼混」的詞，想來確實與其有關吧。

佛陀在《正法念處經》中記載的鬼有三十六種之多，他們轉生鬼道的緣故是因為前生造作惡業太多，心生吝嗇且多貪慾。

此道眾生，因前世所造的惡業，墮入鬼道中，常受饑饉，長年得不到食物和水，身體羸瘦，醜陋不堪，其中有的餓鬼腹大如山，但咽如針孔，雖遇飲食卻不得進食。

鬼是很可憐的，它們的世界雖然和我們重疊，但卻是暗無天日的，只有碰到了有緣的（在世之人），並且這人信佛、念佛，他們才有可能見到點光亮。

一旦轉生到了鬼道，就只有接受苦果，沒有享樂的機會，不像人間苦樂參半。

雖然有的鬼也能享有人、天福報，但極大多數都只能接受惡報，而這些惡報也都屬飽嘗饑渴、饋乏之苦，所以它們才有『餓鬼』之名。

因為前世造作的善業和惡業的不同，在鬼道所受的果報也會不同，這個現象猶如人間一樣。

鬼沒有肉體，它們都是陰性的。人有肉體，所以人具有陽氣，鬼怕接近陽氣。形容男人都用「血氣方剛」四個字，這樣的人陽氣最盛，鬼會「敬而遠之」。

但是生病中的人等陽氣虛弱者，鬼就容易接近。自身邪氣重者，如淫、邪、心中有惡念等，鬼就容易靠近。

如有一種「食氣鬼」，乘人身體虛弱，或病重時，便乘機而入，吸取其氣，人就會死亡，因此必須有人守護病者。

還有一種鬼叫「欲色鬼」，此鬼常與好色之徒親近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人懷孕，鬼緣投胎，生為人，男喜貪淫，女則為妓，以淫亂人道。其實只要人心不色不淫，此鬼又何有機會如此淫亂人間！

另外現在車禍特別多，人們將其歸為車輛太多的緣故，其實在鬼道有一種鬼，叫「住四交道鬼」，此鬼喜住各處交通旁之陰暗或危險之處，專門戲弄心中有惡念的人，致人走失、迷路或發生車禍。以此推知，心中不存惡念的人，是不會發生車禍的。

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女孩子注意了，千萬不能懶惰，不要上的廳堂，下不了廚房，這樣很容易招鬼。有一種鬼叫「護身餓鬼」，其身體貌俱黑如鍋底，喜歡親近衰敗人家，常崇懶惰、不為灶事（家裡不生火做飯）的女人，以便棲身於冷灶之內（鬼就住家裡了）。

還有一種鬼叫「食香鬼」，專門喜歡靠近身上塗抹各種香氣的女人，吸其香氣，喜崇婦女作邪惡，所以女人喜歡擦香抹粉有時並不是好事情。

大家都知道還有這樣一種現象：有一些湖河、池塘如果曾經淹死過人，以後便常會有人淹死，這其實是一些「替死鬼」在作怪。

解決的方法很簡單：當於其處，立一木標，上用極厚白洋鐵板，刻「南無阿彌陀佛」六字，字要大，要看得遠，能經久，以後此處決保再不會有人溺亡了。

其他鬼如食法鬼、食水鬼、食血鬼、食糞鬼、食發鬼、無食鬼、希惡鬼、食肉鬼、食小兒鬼、食人精氣鬼等等太多了，因其所受之果報不同，而生為不同的鬼。

很多人吃飯都離不開肉，在這裡不能不提一種鬼，叫「守屍鬼」，就是守著自己的屍體不走的鬼。

古往今來，到現在為止，在鬼的法界中，這種眾生一直存在，我們大家一定要知道一個事實真相：動物在死後，根據自己的業報，有的可能就變成「守屍鬼」。

有時我們到自由市場去買肉，勾子上掛的一塊豬肉，豬頭沒有了，豬尾巴也賣完了，光剩那麼一條肉，可能還有一個小肘子，在那裡擺著。

如果被殺的這頭豬是守屍鬼的話，那麼告訴大家一個真相：

這塊豬肉本身還有神識，所以我們不能動它。如果你買二斤豬肉，拿到家裡，擱到菜板上，一切肉片，"哎喲！"再一刀"哎喲！"雖然我們聽不到，但是它在叫苦，佛菩薩、鬼神都能聽到它在叫。

這個時候我們就跟它結怨了。剩的那個小肘子，上面還有一根小毛，我們拿回家裡，想燉這小肘子，拿鑷子一夾，"嗒"的一下，它"哎喲"，它會叫，可是我們卻聽不到。

這是因為這塊肉還有神識，雖然沒有六根了，沒有表達聲音的口了，神識里痛苦的喊叫卻是有的，如同夢裡的聲音，佛菩薩都能聽到。

這時候你可能就與眾生結了殺業的怨恨了。這也是學佛人為什麼選擇吃素的原因之一。

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怎樣才能不受惡鬼侵擾

總之，鬼道眾生的種類很多，常有許多善鬼、惡鬼。我們有時能感覺到鬼的存在，鬼走路時一般都走路的邊邊、相對比較陰暗的地方。

有時我們走路，猛然間會感到一陣涼風，頭皮發麻，或者突然間打了個冷戰，這樣的情況也許就是和鬼撞到一起了。

我們一般人都怕鬼，其實鬼並不可怕，可怕的是我們人自己。可怕的是我們心裡陰暗東西太多。

因為積德行善的人，鬼會敬而護之；人若做暗昧事，鬼便爭相揶揄，這樣就不要想著吉祥如意了。善鬼，看到我們來的時候就讓開，我們走後則又遍占其地，厲鬼則大不吉祥。

那麼我們怎樣避開惡的鬼呢？唯有心地正直的人，鬼才會迴避三分。心地善良、清凈、慈悲，鬼神會尊敬你，不敢傷害。

所以我們要想不受鬼的侵擾，我們自己本身就要存好心、做好事，利益社會、利益大眾，就不會受到鬼怪損害，並且善鬼還會利益、護念我們。

如果我們起心動念、所作所為在損害別人、損害社會，自私自利，甚至為達目的不擇手段，則會招致惡鬼跟隨。

所以受不受鬼的損害、侵擾，不在於鬼，而在於我們自己的言行舉止、起心動念。故有句話說：世界上只有一個地方有鬼，那就是人的心裡。

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