你能用格律體和自由體寫同主題的詩嗎？王維王績的表現大相徑庭
前言
這個問題很有意思：你可用格律體和自由體同寫一題？晒晒同題異體詩？
其實同樣立意的詩，用不同詩體來表達，在古人詩詞作品中很常見，例如同樣是詠梅，各種詩體的佳作都有。即使是現代人，做到這一點也並非難事，有就見過有人同題作詩，一定要作一首詞、作一首詩。當然詩詞的質量水平就不一定了。
說到同題作詩，我印象最深的是王維和王績的作品。
一、同是他鄉遇故知 王績用了120字 王維卻直用了20字
王績和王維不是同時代的人，也不是親戚。王績是隋朝末年唐朝初年的大詩人，他有一個著名的侄孫，就是寫出了《滕王閣序》的王勃。而王維是盛唐時期著名的山水田園派詩人，和孟浩然同稱為」王孟「。這兩個人年齡差了100多歲。
可是這兩個差了100多歲的詩人卻偏偏寫過同一題材的詩。都寫了在長安遇到了家鄉來的人，然後問起了家鄉的情況。王績是這樣寫的：
1、斗酒學士王績比較啰嗦
《在京思故園見鄉人問》：
旅泊多年歲，老去不知回。忽逢門前客，道發故鄉來。
斂眉俱握手，破涕共銜杯。殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。
衰宗多弟侄，若個賞池台。舊園今在否，新樹也應栽。
柳行疏密布，茅齋寬窄裁。經移何處竹，別種幾株梅。
渠當無絕水，石計總生苔。院果誰先熟，林花那後開。
羈心只欲問，為報不須猜。行當驅下澤，去剪故園萊。
這首《在京思故園見鄉人問》一共120個字，先說自己旅泊多年不歸，忽然家裡來了故鄉人，王績很感動，又握手有流涕，還請他喝酒。然後王績開始了連珠炮似地發問：
孩子們好嗎？族裡的子弟好么？舊園還在嗎？..... 哪裡移來的竹子？又種了幾棵梅？...果子哪一種先熟？林花哪一種後開 ....
詩中使用問句是很常見的手法，但是用這麼多的問句就不太常見了。相對有名的提問式的長詩有屈原的《天問》，問了100多個問題。
2、陸機用了100字
這種家中來了客人的題材在古樂府中也有，例如曹植的《門有萬里客》，不過不是故鄉人，因此溝通的內容自然不一樣，形式也比王績短得多了：
門有萬里客，問君何鄉人。褰裳起從之，果得心所親。
挽裳對我泣，太息前自陳。本是朔方士，今為吳越民。
行行將復行，去去適西秦。
三國歸晉時期，陸機寫過一首《門有車馬客行》，這就是寫的故鄉人了：
門有車馬客，駕言發故鄉。念君久不歸，濡跡涉江湘。
投袂赴門塗，攬衣不及裳。拊膺攜客泣，掩淚敘溫涼。
借問邦族間，惻愴論存亡。親友多零落，舊齒皆凋喪。
市朝互遷易，城闕或丘荒。墳壟日月多，松柏郁茫茫。
天道信崇替，人生安得長。慷慨惟平生，俯仰獨悲傷。
可以看出來，王績的詩受到了陸機的很大影響，陸機是以提問的方式和回答的方式寫成，與王績單方面的提問和猜測有所不同，可見王績還是有些創作性的改變。相同的是都有客人登門，與主人交談家鄉的事情或者親友的凋喪。
3、王維用20個字搞定
但是差不多的主題， 「詩佛」王維卻只用了20個字。
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？
這首五絕明白如話，連注釋都不需要。也沒有面面俱到的問來問去，只寫了一個問句：寒梅著花未？小中見大，不盡之意盡在言外，不用婆婆媽媽地全寫出來，留給作者去聯想去吧。不是說王績他們的詩不好，而是王維的這首詩太好。
二、同樣主題不同詩體
上面王維王績的人的詩，無論長短，有個共同的特點，都是古體詩。下面看看同樣主題或者題目用格律詩和非格律詩寫成。
老街以前寫過一組落花詩，模仿古人風格，其中有古體有近體。
1、近體五言絕句
- 仿效太白風格
行藏不由雨 ，來去不關風 。造物行時序 ，閑雲恣意紅。
- 仿效秦少游風格
飄零自關雨 ，憔悴總由風 。造物催時序， 飛愁萬點紅。
- 仿效南朝民歌風格
纖纖念花雨 ，灼灼望春風 。造物嘉時序， 蓮心獨自紅。
三首都是平起仄收的絕句：平平仄平仄，中仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
2、近體七言絕句2首
其一
寒枝細雨更秋霜，誰念芳魂獨自涼 ，何事夜闌人不寐， 落花風裡有餘香。
其二
紗櫥玉枕夢頻驚，雨急溪奔到曉鳴。覺後行看紅濕處，憶中拾取落花聲。
3、古體五言絕句
- 黃巢體
徑來不由雨 ，自去不關風。 造物驅時序， 衝天一片紅。
- 少陵體
盪胸喜春雨 ，歲暮感秋風 。造物悲時序， 丹心空自紅。
這兩首第一句仄平仄平仄，犯孤平，屬於古體句式。
三、現代詩改舊體詩
以前回答過一個問題，要求將下圖的現代詩改為古體詩，
這麼多年，你一直在我心口幽居。這麼多年，你一直在我心口幽居，
我放下過天地，放下過萬物，卻從未放下過你。漸悟也好，頓悟也罷，
世間事除了生死，哪一件事不是閑事！我獨坐須彌山巔，將萬里浮雲一眼看穿。
過了很久，老街才知道這首詩傳說是「倉央嘉措」的作品，倉央嘉措是康熙年間的人物，不知道是什麼人把他的作品翻譯成為漢語的現代詩了。
老街當時就當作一個遊戲，把這段文字寫成了幾首舊體詩詞：
1、臨江仙 @老街味道
世事茫茫東逝水，浮雲天地人間。華胥困倚妙高山。萍蹤何處是，飛絮恨年年。
莫哂多情誰似我，三生未舍還牽。直教滄海化桑田。當時明月好，吹笛唱陽關。
2、五律 平起仄收 下平一先
思君天地老，心寂妙高巔。萬里浮雲去，三生離恨牽。
韶華嗟逝水，滄海退桑田。俯仰須彌界，春風又一年。
3、七絕 仄起仄收 上平十一真
我是須彌山上客，君為天地轉蓬人。浮雲散盡相思老，守得三生石上身。
4、五絕 仄起平收
心寂妙高山，蒼茫天地間。浮雲不蔽日，離恨損朱顏。
註：第三句三仄尾 ，押韻上平十五刪。
四、同題詩文，隱括體
還有一種一看就知道肯定同樣的主題和內容，就是在宋朝興起的一種特殊詞體。詩人們用填詞的方式，把前人的詩文辭賦進行剪裁或改寫，寫出一首新的作品來。
1、加字的隱括 朱熹隱括杜牧詩
例如朱熹的這首《水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩》
江水浸雲影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。
酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
朱熹是南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家，當然也一定是一個詩人。從題目中就能看出，朱熹用詞的方式，把杜牧的齊山詩重新演繹了一遍。杜牧的這首《九日齊山登高》是一首七言律詩，我們看看它的本來面目：
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
杜牧的原詩56個字，被朱熹隱括後變成了95個字的詞，您喜歡哪一首呢？是朱熹的詞還是杜牧的詩？
2、減字的隱括 辛棄疾隱括陶淵明詩
東晉大詩人陶淵明的《停雲》被辛棄疾隱括成一首《聲聲慢（隱括淵明停雲詩）》
停雲靄靄，八表同昏，盡日時雨。搔首良朋，門前平陸成江。春醪湛湛獨撫，限彌襟、閑飲東窗。空延佇，恨舟車南北，欲往何從。
嘆息東園佳樹，列初榮枝葉，再競春風。日月於徵，安得促席從容。翩翩何處飛鳥，息庭樹、好語和同。當年事，同幾人、親友似翁。
我們再看看陶淵明的原詩《停雲》：
靄靄停雲，濛濛時雨。八表同昏，平路伊阻。
靜寄東軒，春醪獨撫。良朋悠邈，搔首延佇。
停雲靄靄，時雨濛濛。八表同昏，平陸成江。
有酒有酒，閑飲東窗。願言懷人，舟車靡從。
東園之樹，枝條載榮。競用新好，以怡余情。
人亦有言：日月於徵。安得促席，說彼平生。
翩翩飛鳥，息我庭柯。斂翮閑止，好聲相和。
豈無他人，念子實多。願言不獲，抱恨如何！
《停雲》詩分成了4個不分，一共128個字，被辛棄疾隱括後減少成了95個字。您覺得陶淵明的詩好還是辛棄疾的詞好？或者說您喜歡哪一首呢？
結束語
作詩先立意，至於選擇什麼詩體就比較自由。老街認為只要作者願意寫，無論什麼詩體都是能夠寫出來的，只不過質量有高有低罷了。
我前面說過，好多詩友作詩，同一個主題總喜歡作一首詩再作一首詞。這也是提高自己文筆的訓練方法之一。這種作法可以看出學識和功力，不順其自然，學力又不夠，就會影響到詩詞的質量，顯得拼湊痕迹過濃。
老街寫的那幾首，權當遊戲而已，也歡迎詩友們牛刀小試。
@老街味道
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