在青花瓷瓷器書寫款識始於何時？款識都有哪些內容？

「赤烏十四年」款青釉虎子：三國吳，江蘇南京出土，現藏中國國家博物館。高15.7厘米，長20.

虎子起源於戰國，流行於漢及六朝，因器形似虎而得名，總體造型基本一致，每個時代在細部刻畫上有所不同，通常認為虎子是一種盛溺的褻器，但此器的銘文卻提供了不同的證據。器腹刻有「赤烏十四年會稽上虞師袁宜作」和「制宜」的銘文，表明它制於公元251年，是中國目前紀年銘文古瓷中時間最早的器物，同時它明確地標明吳帝的年號和瓷工自己的姓名，不應該作為褻器，而當是盛水的水器。

青花雲龍紋象耳瓶正面及背面通高63.8，口徑14.3，足徑17.5厘米

在瓷器的底部或其他部位，用刻、畫、印、寫等方法表明時代、產地、人 名、堂名、詩文、吉語、商業銘文的文字或是圖案，被統稱為「款識」。東漢時期青釉瓷器上就出現了 「王尊」刻款。最早的紀年款是三國吳青瓷虎子上的 「赤烏十四年會稽上虞師袁宜作」款。青花瓷器上書寫款從目前所掌握的資料可知，至少在元代器物上就已經見到到書寫款識，如景德鎮「戊子年」銘青花纏枝靈芝紋罐、英國大維德基金會藏「至正十一年」銘龍紋象耳瓶一對，均為楷書款。在青花瓷器上書寫款識之風盛行在明清兩代，其款識體式以書寫為主， 內容豐富，大致可分為：

明早期 青花纏枝靈芝紋罐，釉色白中泛青，釉面肥腴，厚如堆脂。通體紋飾以進口青料「蘇麻離青」繪就。

帝王年號款：明代帝王年號款主要是有四字、六字款，如：「宣德年制」、 「隆慶年造」、「大明萬曆年制」。所見主要為楷書，篆書少見。也有書寫三字， 如「天順年」。清代帝王年號款有四字、六字款，在雍正之前多為楷書款、雍正開始篆書款漸多，乾隆嘉慶多為篆書款，清晚期篆書和楷書並用。

干支紀年款：明清兩代均有書寫。

堂銘款：堂銘款一般是書寫製品人的堂名或齋號。大致有四類即帝王、親貴、名士、良工雅匠。如「玉慶堂制」、「居仁堂制」、「博古齋」等。

吉語款：如「大吉」、「文章山斗」、「萬壽無疆」、「金玉滿堂」、「萬福攸同」、 「天下太平」等。

讚頌款：如「玉出崑山」、「玉堂佳器」、「有美於斯」、「溫潤今古」等。

花樣款：一類是圖案款，如太極圖、吉祥圖案等；另一類是花押款，始於天啟，盛行崇禎到乾隆。此後一直沿用，是一種只有制瓷工匠認識的標記。

供養款：宗教徒定製的供器上往往有供養人的姓名、菩薩名、器物名稱、地名、時間以及供養 人的祈禱等。元代初見，明代延續，清代以順治為多。

姓氏款：乾隆以前由干官家置督陶官，景德鎮陶人無姓名款識留在瓷器上，清乾隆以後，督陶官等於虛設，陶人姓名借款識才得以流傳，如陳國治、王炳榮等。

專用款：如「茶」、「酒」等，多為一字，印於碗、盅底心或圈足內。

款識成為明清兩代青花瓷器上的一部分。它的內容、格式、書體風格等都具有鮮明的時代特徵， 所以它也是青花瓷及其他瓷器品種鑒定的依據之一。

款識在新的歷史條件下，承載著曾經的文化與內涵，在新的紀元也在迅速發生著開放式的蛻變， 究其原因，可以看到， 當今中國文化與藝術受到大量西方文化的影響， 使很多本土的藝術形式也在外來的思想下， 突破了傳統的界限， 得到新的發展，這其中也包括了陶瓷和陶瓷的款識； 當今的藝術工作者也在積極的找尋著藝術的出路和未來的發展， 規矩在大眾創新慾望的面前已經成為了新的起跑線。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！