佛教五方佛，大日如來居中，其他四方佛來源及象徵

佛教有「五方佛」，又稱「五方如來」、「五智如來」，分東南西北中五方，各有一佛主持。分別是中央的毗盧遮那佛（俗稱「大日如來」、即是釋迦牟尼佛）、東方阿閦佛（另說藥師佛）、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。

毗盧遮那佛象徵五智中的「法界體性智」，又化育另外四智；東方阿閦佛象徵「大圓鏡智」，西方阿彌陀佛象徵「妙觀察智」，南方寶生佛象徵「平等性智」，北方不空成就佛象徵「成所作智」。

佛教典籍中認為五佛皆是毗盧遮那佛所化現。「五方明王為五方五佛之化現；五方五佛名號不一，皆為同體，毗盧遮那佛所化現。」《彌陀疏鈔》：「智覺云：『總持教中，說三十七佛，皆毗盧遮那一佛所現。謂遮那內心，證自受用，成於五智。自當中央法界清凈智。次從四智，流出四方四如來。其妙觀察智，流出西方極樂世界無量壽如來。』則一佛而雙二土也。」

毘盧遮那佛，為佛之法身，盧遮那是佛的報身，也是簡稱，釋迦牟尼佛是毘盧遮那佛的變化身。毘盧遮那佛意譯遍一切處、遍照、光明遍照、大日遍照、凈滿、廣博嚴凈，密教稱大日如來也是毘盧遮那佛法身佛。

一般華嚴宗、法相宗立毘盧舍那、盧舍那、釋迦等三尊佛，稱毘盧舍那為自性身(法身佛)，盧舍那為受用身(報身佛)，釋迦為變化身。我們所知的佛，都是毘盧遮那佛應化來度眾生的，也就是華藏世界或小至娑婆世界等三世諸佛，都是毘盧遮那佛法身所變化的。所以說毘盧遮那佛就是釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛就是毘盧遮那佛。未來的彌勒尊佛又是誰？也是毘盧遮那佛變化的，化出後再經無量劫修行，試示現再成佛化導眾生。

在佛教中，盧舍那這個名字其實就是法身「毗盧遮那」的簡稱。盧舍那是報身佛，也有人說它是釋迦如來的報身佛。據說釋迦如來在立名的時候，把法身和立身起了同一個名字，表示報、法一體、不可分離。

所謂的報身，也就是指報應身，是佛的修行圓滿的表現。因此，很多的佛都屬於報身佛的類型，例如阿彌陀佛、藥師佛等，盧舍那如來也是。

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