「幻化稀有寶藏」鑄造的西藏財寶幣「桑久果木」

天下 05-13

藏曆十六饒迥（甲子）第二十二年土鼠年（1948年），西藏地方政府「扎西電機廠無邊幻化稀有寶藏」首次鑄造「桑久果木」10兩銀幣。

「桑久果木」10兩銀幣，藏曆16-22 （1948年）

銀幣正面中間圓圈內為雪山獅子圖，在陽光的映照下，一隻雪域雄獅回首而立，前腿下為球狀寶輪，並環有如意綬帶紋飾，背景處為高山流水，下方有浪花水波紋飾，圓圈外環以八等分蓮花瓣狀分隔，每個蓮花瓣內都有藏文，順時針依次排列為「甘、丹、頗、章、卻、列、朗、傑」，意為「甘丹聖殿，戰勝四方」。

背面中間圓圈內有多層寶幢形圖案，彎曲綿延至下方敞口聚寶盆，左右兩邊各有一隻鼬鼠，從口中不斷吐出如意寶珠，散落在聚寶盆中。圓圈內還有藏文「二十二年」字樣和「十兩銀」紀值標示，並與外圍蓮花瓣狀輪廓中的藏文相呼應，漢譯為「政教合一」「十六饒迥」；正背兩面均有珠圈環繞。

從整個幣面圖文設計來看，其融合了多種藏族吉祥紋飾和動物元素，圍繞著藏族人民喜聞樂見的「財寶」主題，如蓮花、勝利寶幢、雄獅、吐寶鼬鼠等圖案，皆源於藏傳佛教中的財神，常被稱作「多聞天王」「財寶天王」「黃財神」等本尊及相關器物。

與以往相比，「桑久果木」圖案元素和形制樣式也都有一定創新，如結合先進的制幣工藝，本可成為藏幣體系中又一經典品種。但遺憾的是從其誕生之初，卻註定淪為藏地通貨膨脹和搜刮民財的歷史見證。有關制幣原料純度的大幅下降和監管懈怠，進一步促使了「劣幣驅逐良幣」的演變。

有學者曾因此糾結於其貨幣金屬定性，是該歸於低銀銀幣還是鍍銀銅幣？

對此，在扎西機關檔案中有詳細說明，按照初期呈報計劃，本想參照1933年批准所造三兩銀幣初版「桑松果木」的成色標準，即「每二十兩白銀摻銅三兩」，少量摻雜主要為貼補金屬熔煉中的損耗。而由於當時白銀比價時常波動，清中期以來發行流通的各類高純度銀錢被回熔或輸出境外。市面上流通的各類銅幣形態紛雜，發行過的大量藏鈔紙幣，又缺乏配套的準備金制度和相關物質保障，地區財政長期赤字，僅憑增發幣鈔和不斷提高貨幣面額，顯然難以為繼，也無法滿足市場需求。在「劣幣驅逐良幣」的規律下，所造新幣既不能純度太高，以免被不法商販及周邊貿易商人兌換輸出，又要顧及市場反應和民眾的接受度，需要重新制定純度摻雜比例，儘可能地提高幣值並降低造幣成本，最終確定製造「每十兩白銀摻紅銅十八兩和黃銅二兩」的銀幣。

這樣的摻雜比例，使得造出的銀幣常常泛有銅色，這對市場接受度及持續發行帶來了風險憂患。考慮到摻銅量較大，不應和已發行的三兩銀幣大小相同（實測31毫米左右），要比三兩銀幣明顯大一些（實測32.5毫米左右），並在錢幣圖文設計上花費心思，選用藏地民眾熟悉和喜愛的財寶題材，採取機製造幣，自藏曆土牛年（1949年）元月上旬開始在全區發行。

其後逐年製造流通，時間跨度從1948～1952年，共有三種基本樣式。第一種為正面內圈雙日雪山獅子圖，外圈為藏文「甘、丹、頗、章、卻、列、朗、傑」環繞，背面內圈為藏文紀年和紀值，外圈藏文漢譯「政教合一」「十六饒」。