這種胎息，居然會產生清晨無欲而剛的陽舉！

許多人知道，生命在於運動，其實呼吸就是生命！在瑜伽理論中，瑜伽學者常常形容呼吸就是吸取生命之氣。瑜伽的呼吸具有兩大功能：共給頭部和血液足夠的養分；攝入生命之氣，控制意識。通過瑜伽呼吸法的練習，可以凈呼吸系統，排除身體毒素，從而達到思想純凈的狀態。

聯繫瑜伽呼吸法，要充分利用橫膈膜做完全呼吸，通常用鼻子做吸氣和呼氣，因為鼻子有溫暖和過濾空氣的作用。瑜伽理論認為，通過呼吸可以獲得一種叫Prana（普拉那）的東西。它不是物質的，但無處不在，空氣中、食物里、陽光里和水中都可以獲取。被瑜伽稱為「生命之氣」的東西就是精氣、精力，你看不到但能時刻感覺到。其實人的呼吸方式有兩種：後天呼吸與先天呼吸。

後天呼吸就是人出生時，哭出來的第一聲，也就是人第一次的吸氣，這時肺泡迅速的擴張，人後天的呼吸系統就形成了，在瑜伽的呼吸訓練中，有很多種方法，腹式呼吸法、完全的呼吸法、交替呼吸法、喉式呼吸法、光潔呼吸法、蜂式呼吸法等等。這些呼吸方法不同，對身體各個方面的調節也不同，都能很好的改善我們的身心健康。但是需要持續的練習，時間比較長。

其實人還有另外一種呼吸的方法，就是人在母體的胎胞中時，這個時候也是有呼吸的，但不是用鼻子和嘴巴的肺部呼吸。而是通過腹部的臍帶來從母體獲得營養物質和呼吸，這種呼吸因為在母體的胎胞中，所以我們把它稱為「胎兒式呼吸法」。或者稱為「胎息」。

胎息的本義是胎兒在母腹中的呼吸。引申義是以下丹田為中心高深層次的內呼吸，它是先天呼吸，如同胎兒在母腹中的呼吸一樣。胎息自成系統，不受外息(肺呼吸)影響，進入胎息狀態時，外呼吸依舊自然進行，但卻若存若亡。最高層次者，可達口鼻呼吸停止。

胎息是生命的原始狀態，它孕育著宇宙生命本質的根本奧秘。中國古代修道者，在數千年的修鍊中發現，胎息是長生之徑，仙道之門，是人體消除疾病、返還青春，與宇宙之氣融為一體的修鍊佳境。修道者，無不把胎息作為修鍊的高層次目標。

生命來自胚胎，本自胎息而發，重新返回先天的胎息是生命自我再生。進入胎息就是步入生命的本源之地，可以使生命發生返老還童的轉變。修鍊胎息是從生命的根本上解決問題。

胎息最主要的作用，是溝通人與體外能量的連接。從而達到瑜伽的最高境界天人合一境界。進入胎息，就如同在體內建造了一個生命能量加工廠，生命之氣將被源源不斷地創造出來，不足的補充(損耗的內氣能量)，多餘的去掉(體內的各種病氣和疾病隱患)。元氣增加到一定程度後，開始向生命的本根返歸，實現返老還童，其最高層次是天人合一境界。隨著生命力的加強，人的免疫能力隨之增強，抵抗疾病、戰勝絕症，保持青春，開發智慧，就有了根本的支持。

開啟了生命能源，就好象在體內安裝了一個保健設備，每當不舒服，它就會自動幫助調節。胎息是人生最根本的保險。

胎息修鍊到一定階段時，只要需要能量，它就能自己啟動「開關」，進行「充電」。更多的時候，它是主動地為人工作，常在人們最為疲倦，最需要的情況下發揮作用。啟動胎息就好象在人體內建立了新程序，生命自動按照新的程序，向健康，長壽運行。

更進一步講，不是你在煉胎息，而是胎息在煉你。胎息被稱為現代無形殺手「心臟病」、「糖尿病」、「癌症」、「高血壓」的剋星。胎息對慢性支氣管炎、風濕症、類風濕都有顯效。

女性在胎息的過程中，最為明顯的是面部皮膚得到改善，變得細膩、紅潤，面容有光澤，這是任何美容手段都無法達到的效果，這是胎息使內分泌旺盛的結果。

男性老年人則會出現每日清晨無欲而剛的陽舉;臉上皮膚變緊，紅潤年青，黑斑顯退。只有達到胎息，才能開發人體潛能，自我創造生命能源。進入胎息是通往生命至高境界的成功之路、必然之路。正因為胎息有如此效果，它才成為古代聖人的專利，成為道家千古不傳之秘。千古為之折腰，歷代聖賢為之蹇足。胎息象一座無形的高山，橫卧在生與死之間，望不到它，捉不到它，解不開它，達不到它。

胎息是道家中非常重要的修行方法，它的發明早於內丹術，但它又是內丹術不可缺少的部分。胎息的淵源，可謂從有中華文化開始，就有了胎息的學問。而現今可查的「胎息」學術創源於老子，老子就是通過胎息的方式，達到「復歸於嬰兒」，「復歸於無極」。

《中國道教第三卷》：「胎息是行氣法中的一種。意謂鍊氣至深入程度，可以不用鼻口呼吸，全靠腹中內氣在體內氤氳潛行，如嬰兒在母胎中不用鼻口呼吸一樣。胎息功追求的不以鼻口呼吸，只有內氣氤氳全身的境界，實即鼻息微微、若有若無的高度入靜境界，類似於動物冬眠狀態。達此境界時，人體各部生理機能將極大限度的減緩運用節奏，新陳代謝過程將極度放慢，身體各部器官將得到全面徹底休息，其結果必將使人體生理機製得到調節，備部器官功能得到改善與增強，從而收到延年益壽的效果。

香港文匯報《琴台客聚：陳希夷心繫家國》：「陳希夷以「睡功」馳名海內，據說他不睡則已，一睡就可長達半年！短睡亦可逾月。周世宗柴榮曾經覺得奇怪，找人召他到禁宮鎖在房內考驗其睡功，果然在一個月後仍見他在酣睡未醒，期間也不須進食。其實，這種長眠奇技也不神秘，無非是高深的氣功達到了化境，是在「服氣」、「鎖鼻」的基礎上更進一步，使呼吸已達雖則有鼻但無氣息出入的特殊功力，跨入了道教呼吸修鍊的最高境界，即所謂「胎息」，回到人們當初在母體內的自我遁環，又或像龜蛇蟄居冬眠那樣，故此胎息又名「蟄龍」，在這情況下人體能把消耗減到最低，新陳代謝也差不多因為沒有需要而緩慢非常，從而有助人體阻慢衰老怯病延年。

以前看到不少文章中，將道家修鍊中的「胎息」理解為動物的「冬眠」現象，甚不以為然。現在，對於胎息「冬眠」說，我覺得是很有道理的，至少這樣可以解釋很多以前無法解釋的問題。

胎息修鍊的一些文章里說到，胎息功夫深後會出現自動辟穀現象。抱朴子內篇里說其祖師可以長時間沉入深潭中乘涼。陳櫻寧先生曾遇見一位道長，可以息脈俱停，等等。這些都是超出常理想像之外的事情。但是動物冬眠狀態中完全可以做到上面的幾點，從這一點來看，說胎息是類似冬眠狀態的現象，顯得非常合乎情理。

動物可以冬眠，人也是動物，也應該具有這種潛能，只是人並不具有冬眠的普遍現象，所以少數人通過道家修鍊方法達到類似於「冬眠」的胎息狀態，也就令人覺得奇妙了。動物和人都要攝取食物以維持生命，這是常識，但是動物冬眠中的不食不喝現象人人習以為常，而人通過特定方法的鍛煉達到辟穀不食的狀態，卻被反偽鬥士們稱為「騙局」、「鬧劇」了。可見少見多怪的確是人類的天性。

通過對冬眠現象的了解、對比，也許能從中得到某種啟發，有利於胎息境界的提升。下面談談自己根據目前所了解的資料，得出的人體冬眠（胎息）機理解釋。從一篇動物冬眠機理的文章中得知，冬眠與非冬眠動物的差別在於心臟中是否存在胰腺甘油三脂酶。

按照我自己的理解，或者可以這樣說：在胰腺甘油三脂酶的作用下使心臟的生理機能發生某些微妙的變化，從而使動物產生冬眠現象。如此看來，冬眠的直接因素在於心臟對生理機能的調節作用。如果將心臟比作是控制冬眠機制的ECU的話，則胰腺甘油三脂酶就相當於觸發冬眠的感測器信號。這種想法應該不會太離譜，至少目前已經知道，除了胰腺甘油三脂酶，硫化氫一樣可以激發冬眠，而且這種氣體可以被人體和動物體自行製造。可見，胰腺甘油三脂酶、硫化氫等等都僅僅是觸發冬眠的其中一個開關而已。

這樣，結合冬眠的激發機理，我就可以比較容易理解自己出現比較高級的胎息狀態時的生理反應了。記得兩次出現呼吸停頓狀態前，都出現過心窩處一片虛空，像是肉體漸漸融化為氣團的感覺。第一次出現時，記得當時是看了思脾中神名黃裳子的文字記述，想像黃賞子飄出體外坐於心窩上，之後便產生了五臟動氣現象，隨之出現妙不可言的虛空妙境。

這樣是不是可以理解為，除了胰腺甘油三脂酶可以觸發心臟冬眠機制控制機關外，通過意念、心理暗示等途徑，也同樣可以觸發心臟的冬眠機制控制機關，從而產生胎息？道家胎息修鍊文章中常常可以看見諸如「心腎相交而生胎息」的字眼，是不是道家早就已經知道，「心腎相交」是啟動人體冬眠機制的開關？據說道家的很多養生功夫，都是由仿生長壽動物而來，這一點很值得思考。

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