雍正剛死，乾隆就給叔伯們平反，其實他早就對親爹的作為不滿了

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作者：毅品文團隊水之秋，無授權禁轉！

看過電視劇《雍正王朝》的朋友可能都記得，劇里有兩個人物，分別被雍正帝叫做「阿其那」和「塞思黑」，也就是滿語「豬」和「狗」的意思。這兩個人，就是康熙帝的八子允禩和九子允禟。他們因為策劃逼宮，最終被奪爵抄家，並被雍正帝改成了兩個侮辱性的名字。而在真實的歷史上，雍正帝對兄弟們的迫害要比劇里殘酷得多，無情得多。雍正在位時期，不但老八老九遭受了殘酷迫害，而且老大允禔、老二（即廢太子）允礽、老三允祉、老十允?、老十四允禵也都受到了囚禁，其中老大、老二直接被囚禁至死。可以說，凡是參與了康熙晚年奪嫡之爭的諸皇子，除了雍正帝的鐵杆小弟老十三胤祥，其他人無一例外全部遭到迫害。

（電視劇《雍正王朝》劇照，雍正帝將老八老九稱為「阿其那」、「塞思黑」）

雍正帝這樣做的目的，當然是為了鞏固自己的權力，消除一切有可能對皇權構成威脅的人。然而，中國畢竟是一個以儒家思想為指導的國家，儒家講究親親、孝悌，而雍正帝如此殘酷地對待自己的手足，也令許多人為之齒冷。所以在雍正六年發生的「曾靜投書案」中，曾靜所列的雍正「十大罪」里就有「弒兄」、「屠弟」兩項。為此，雍正帝專門寫了《大義覺迷錄》給自己辯護，他說：「夫與君與社稷相較君尚輕於社稷，則兄弟宗親，更不待言矣。若但務敦睦九族之虛名，而不計宗社蒼生之大患，豈不本末混淆，輕重倒置耶！」他還搬出明代「靖難之役」的例子，為自己迫害兄弟找論據：「明之建文優柔寡斷，不知大義，不識極變，意欲保全骨肉而釀成永樂之禍，卒至國危身喪，為祖宗之罪人。」為了讓天下人都知道自己的「苦衷」，他還下令將《大義覺迷錄》頒布天下，讓地方官到處宣講。

（雍正帝為自己迫害兄弟的行為辯護的《大義覺迷錄》）

然而，就在雍正帝剛剛去世之後，新繼位的乾隆帝卻立刻推翻了他父親的做法。雍正十三年（1735年）十...月初八日，距離雍正帝剛死了一個多月，乾隆帝就下諭旨說，關於囚禁諸皇子，「當初辦理此事，乃諸王大臣再三固請，實非我皇考本意，其作何處理之處，著諸王滿漢文武大臣翰詹科道各抒己見，確議具奏。」這就已經清楚地放出了要給被父親迫害的叔伯們平凡的空氣。果然，沒過幾天，老十允?、老十四允禵就被釋放出來，並賜給公爵頭銜。而已經在囚禁中死去的老大、老二、老三等人，乾隆帝也都下令恢復其名譽，為其平反。至於最敏感的老八、老九兩人，乾隆帝暫時沒有觸及，此後一直拖到乾隆四十三年（1778年），終於也給他們恢復了名譽，為其平反。至於雍正帝對兄弟們口誅筆伐的《大義覺迷錄》，也被乾隆帝迅速列為禁書，予以收回銷毀。

（被乾隆帝平反釋放的老十四允禵夫婦的畫像）

那麼，乾隆帝為什麼要一改雍正帝的做法，迅速為叔伯們平反呢？在筆者看來，這與乾隆帝早年的政治思想是密切相關的。眾所周知，乾隆帝對其祖父康熙帝非常敬仰，康熙帝寬厚仁和的為政風格對他影響非常大。而他的父親雍正帝為政風格確實嚴苛酷烈，雖然這種風格對於改革來說非常適合，但也引起了許多的負面效果。僅就殘酷迫害自己的兄弟這一條來說，已經給雍正帝帶來了許多「黑點」。弘曆的哥哥弘時，正是因為對父親如此殘酷對待兄弟的做法十分不滿，乃至於公開頂撞了父親，最後被削籍、圈禁而死。

【乾隆上台後各種黑他爹】

弘曆當然不會也不敢公開對這種做法表示不滿，但是，他還是在一篇名叫《寬則得眾論》的文章中流露出了自己的思想。在這篇文章中，他別有所指的寫道：「誠能寬以待物，包荒納垢，宥人細故，成己大德，則人亦感其恩而心悅誠服矣！苟為不然，以褊急為念，以刻薄為務，則雖勤於為治，如始皇之程石觀書，隋文之躬親吏職，亦何益哉！」文中，弘曆對事必躬親、極其勤政的秦始皇、隋文帝大加譏諷，認為其「褊急」、「刻薄」，實際上影射的是誰不言而喻。除此之外，弘曆還多次寫文章，對為政寬仁的漢文帝、宋仁宗等人大加讚許，對寬仁思想至為推崇。其實，對於兒子的影射和暗指，雍正也並非全不知情。只是他早已內定弘曆為接班人，弘曆又沒有公開指責他，所以也就不便對其進行打擊，而只能私下「教育」「教育」兒子。乾隆帝自己後來回憶說：「皇考嘗以朕為賦性寬緩，屢教誡之。朕仰承聖訓，深用警惕。」話雖這樣說，但弘曆一旦上了台，還是把父親的那一套全都推翻了。

（乾隆帝繼位以前所寫文章的合集——《樂善堂全集》，裡面有不少崇尚「寬仁」、譏諷「嚴苛」的內容）

【乾隆的農家樂審美實在糟心】

話又說回來，所謂「寬仁」和「嚴苛」，其實說到底不過是個背景問題。雍正繼位的過程極其艱難，政治鬥爭極其險惡，當然要對曾經的政敵們痛下狠手，而乾隆繼位的過程極其容易，哥哥弘時早死，弟弟弘晝壓根沒有爭奪皇位的想法，他早就是內定的繼承人，所以當然有資本去大肆宣揚「寬仁」。要是父子倆換個環境，沒準乾隆會比他爹還「酷烈嚴苛」呢！參考文獻：《清高宗實錄》、《樂善堂全集》、《大義覺迷錄》

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