明式傢具的「含蓄美」淺談
通過對客觀物象和藝術文化形式的分析找到中國人的某些性格及它的體現方式。綜合考證中國古代各種藝術形式的創造，"含蓄"表現為"內斂性"和"以空造勢"。
明式傢具的結構形式和特點，既是宋元傢具的歷史延續，也是借鑒其它藝術形式的結果，特別是深受中國傳統的木結構建築、園林以及宋明時期的文化藝術的影響。既然含蓄體現在建築和園林以及其它的藝術形式和規範中，而且這些藝術之間相互融合、相互影響，那麼含蓄在建築、書畫、詩詞上的存在以證明含蓄也同樣體現在傳統傢具上。而深入分析明式傢具的結構特徵會發現這種體現確實存在，而且是必然的。
在制器上人們一直遵循著《周易·楚辭》的"形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通"的道理，在形象思維上與西方古典傢具不同，強調傢具在意境上的渲染作用，善於用寫意的手法提取其它器物和建築上的精華部分而加以簡潔和濃縮，表現的是一種含蓄深刻以形著意的美。
1、空
明式傢具的結構直接來源於中國傳統的木結構建築，採用橫斷面很細的硬木材榫接，很少用塊材，與西方古代傢具相比，顯得很輕巧。
由橫豎線材而不是塊材來製作傢具就留下了大片的空間，它們並不是無意義的抽象存在，而是被明式傢具的使用者和製作者賦予了深刻的含義，空的處理業已表明明人對於空間及其使用有了非常成熟的認識。
2、內斂
內斂即是隱忍不發，而不發也不等於沒有想法。文人在中國文化歷史上居有重要的一席，應該是最浪漫、最有活力並具創新性的一群，但在封建禮教的壓制下，一些人趨於迂腐，或者成為統治階級的喉舌和玩偶，或者深陷禮制不能自拔，但更多借用詩詞、藝術來表達自己的憤世嫉俗。
中國的園林和傢具被稱為"文人園林"和"文人傢具"，可以想像，這些有形藝術中蘊含著文人的所思所想。含蓄是一種高品質的美，雖擁有而不賣弄，雖潛蘊而不炫耀，這是文人所推崇的高風亮節。中國傳統的明式傢具的一些結構很好的體現了文人的這一特徵。
