當代絕學之契丹文字的研究

契丹民族是我國古代北方少數民族，千年前逐步消失，融入中華民族之中，留下了很多世界歷史謎團，尤其是契丹文字。契丹文字包括契丹大字和契丹小字。契丹大字源於遼神冊五年（公元920年），遼太祖耶律阿保機令人參照漢字，「以隸書之半增損之，始制契丹大字」，後又在契丹大字基礎上創製契丹小字，前後通行近300年。其後歲月，消失不見，逐漸被後世遺忘。關於契丹文字的研究也成為當代絕學。

1922年，在今內蒙古巴林右旗發現的遼陵《帝後哀冊》，開啟了近現代契丹語言文字研究的先河。20世紀30年代，我國學者將契丹文哀冊與漢文哀冊相對照，用「比較法」破譯了契丹小字中的年、月、日、數字、干支、年號及少部分日常用語。

1934年出版的《遼陵石刻集錄》是契丹文字研究的第一個高峰。新中國成立後，隨著各地新資料的不斷發現，研究者取得了劃時代的突破。1985年8月，由中國社會科學出版社出版的《契丹小字研究》一書，既廣泛搜集了資料，又積極吸納了國內外研究成果，整理的契丹文墓誌大字總數約1700字，小字約400字，其中擬讀132字，譯解338詞，完成了資料整理與解讀方面之集大成。

研究古文字之難，世人熟知。甲骨文、金文雖有緊在其後的篆書、隸書等漢語文字藉以參照釋讀，識讀起來仍然困難重重。而契丹文字落在紙面上的實物非常罕見，僅在宋人所著《燕北錄》中收錄了五個字，可見的只有石刻與小件器物上的銘文。

20世紀20年代後，唐武則天墓無字碑上刻載的《大金皇弟都統經略郎君行記》，才被中外學者確認為契丹文。對於既無古籍又無現存語言可供對比參考的契丹文，其解讀難度可以想像。加之契丹字結構獨特，似漢非漢，文句佶屈聱牙，更令初見者望而生畏。

唯其難，至20世紀80年代中期，契丹文字一直未能整句解讀，只能零星解讀一些語詞；唯其難，許多字詞的擬音釋義常常眾說紛紜，不能統一；唯其難，契丹文字研究只能一步步艱難求索尋真；唯其難，只能依賴出土墓誌從事契丹文字研究，而墓誌不會天天出土，只能見一回，研究一回。因此，只能逐漸積累，別無他途。

來源：光明日報

如需參與古籍相關交流，請回復【善本古籍】公眾號消息：群聊

歡迎加入善本古籍學習交流圈

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！