一條家訓，共四句話，讓一家族「父子雙雙宰相，一門六代翰林」

一提起清朝漢臣中的名門望族，估計大家馬上會想起曾國藩的曾氏家族，但是大家熟不知，在康雍乾盛世時期，早有一漢臣家族深得皇帝恩寵幾十年，不僅是「父子雙雙宰相，一門六代翰林」，而且家族中相繼為官者多達數十人，其中12人位列翰林。

此家族就是張英張廷玉的張氏家族！（註：張英，張廷玉之父，官至文華殿大學士兼禮部尚書。張廷玉，雍正帝時曾任禮部尚書、戶部尚書、保和殿大學士（內閣首輔）、首席軍機大臣等職，他也是整個清朝唯一一個配享太廟的漢臣。）

張氏家族為何會如此興旺發達呢？就是因為從張英開始，張家就特別注重家訓和家風的培養，正所謂「好家風，好家訓，才能培養出好子孫」是也！ 晚清名臣曾國藩至少五次在家書中向兄弟子侄推薦張英家訓，並且感嘆說「句句皆吾肺腑所欲言」！

張英在家訓中說：「予之立訓，更無多言，止有四語：讀書者不賤，守田者不飢，積德者不傾，擇交者不敗。」意思就是說：我立下的家訓沒有什麼過多的話，其精華只有簡簡單單四句話。而就是這一條家訓，共四句話，讓張氏家族「父子雙雙宰相，一門六代翰林」！下面我們來一起看看這四句話的深刻意義！

1、讀書者不賤，

釋義：讀書求學的人，不會淪於卑賤。

首先，讀書人的品格不會低下，因為讀書可以讓人「知道、知義」，開闊視野，鍛煉邏輯和思維，讓人聰慧，又能慢慢改變自身氣質，正所謂「你的氣質里，藏著你走過的路，讀過的書和愛過的人」，也如曾國藩所說：「人之氣質，由於天生，本難改變，為讀書則可變化氣質」。

其次，讀書還可以進德修業，給人帶來好運，繼而事業和地位都不至於太差，就像曾國藩在家書中所說：「一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪裡去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪裡。」張英的四個兒子都考取了進士，其子張廷玉更是成為了清代名臣。所以說，一個人，若能博覽群書，博觀而約取，厚積而薄發，品德和事業都不還太差，自然地位也不至於太卑賤。

2、守田者不飢，

釋義：勤勞耕種的人，不會挨餓。

古代社會是農耕社會，但是現代社會慢慢衍變成了商業社會，所以要辯證理解「守田者不飢」這句話，古人所說的「守田」就相當於我們現在所說的勤勞工作，盡職盡責，而這樣才能自食其力，養家糊口，不至於混的太差。

得意無忘失意日，上台勿忘下台時，做人不能忘本，本是什麼？就是你安身立命的一技之長！所以說，不管是富貴大家，還是貧窮小家，都要堅守勤勞的家風：富人勤勞可以富更長，窮人勤勞，家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤！

曾國藩深受張英家訓影響，臨終前還在告誡兒子們說：「習勞則神欽」，即：努力工作、辛勤勞動就能使神明感到欽佩。一個人努力工作、辛勤勞動，為社會創造財富，給別人帶來好處，從而使神明都對他的行為感到欽佩敬仰；一個人貪圖安逸享樂，不能為社會創造財富，不能給別人帶來好處，從而使鬼神都他的行為感到厭惡。所以說，天道酬勤，能勤勞工作的人，連鬼神都欽佩他們，也必定不會讓他們忍飢挨餓！

3、積德者不傾，

釋義：行善積德的人，不會招致傾覆。

《左傳》有云：「福禍無門，惟人自召」，即：人生的災禍和幸福不是註定，是人為因素造成的。那麼，哪些行為容易招致福報，哪些行為容易招致禍患呢？其實《易傳》裡面已經給出了答案！

《易傳·文言傳·坤文言》說：「積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃」意思就是說：一個人修善積德的個人和家庭，必然有更多的吉慶；而一個人作惡壞德的個人或家庭，必會有更多的禍殃。由此可見，行善積德的個人或家庭，更容易厚德載物，路會越走越寬，又不會招致傾覆。

4、擇交者不敗。

釋義：謹慎選擇朋友的人，不會失敗。

《省心錄》云：「寡言擇交，可以無悔吝，可以免憂辱」，意思是說：少說話，慎重交友，就可以沒有悔恨，也可以避免憂愁和屈辱。我們人生的成功或失敗都與朋友有關，正可謂是「成也朋友，敗也朋友」，所以曾國藩才會語重心長地說：「一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也」。

如何交友，我們可以借鑒一下孔子的「益者三友，損者三友」，以及曾國藩總結的「八交九不交」。常言道「近朱者赤，近墨者黑」，接近好人可以讓我們便好，接近壞人可以讓我們變壞。所以說，我們只有謹慎選擇朋友，才不至於人生招致太多的失敗而後悔莫及！

張英張廷玉家族深受康雍乾三位皇帝的青睞，素有「父子雙宰相」「三世得謚」「六代翰林」等讚譽，這都與張英的家訓有很大關係，而張英家訓的精華全在以上四句箴言！所以，我們現代人也應該常用這四句話來要求自己，教育子孫。朋友們，您覺得呢？

【琢磨君2019】弘揚傳統文化，傳播國學智慧。每天學習一點，每天進步一點！

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