佛祖八相成道說到是什麼？

在佛教中，形容釋迦牟尼佛這一生的名詞叫做「八相成道」，這是往昔已圓滿成佛的釋尊，為眾生的利益而在我們這個世界所做的示現。

在眾生的經驗中，只要有生命便無法避免生、老、病、死，但這些現象事實上在佛那裡從未真正發生過。釋尊一生的示現，讓眾生覺得佛是自己的同行者，升起「凡人也能通過修行成佛」的信心，進而化導眾生。因此，示現八相成道實乃佛陀的悲心所致，這八相分別是。

一、降兜率

釋尊成佛剎海微塵數劫，為眾生故，復示生於三千年前的中印度，佛在降生之前示一生補處菩薩，於兜率天說法。後以期運將至，當下作佛。逐觀五事因緣，決定降生於中土印度迦毗羅衛國，以國王凈飯王及王后摩耶夫人為父母。

二、住胎

於是菩薩化乘六牙白象，從摩耶夫人右脅而入住母胎。菩薩住胎，不失定慧，具足正念，清凈無染。釋迦在胎中為諸天說法，此即《起信論》，所開「住胎」之相。 釋迦在胎中為諸天說法，此即《起信論》。

三、出生

經十月懷胎，摩耶夫人返娘家天臂城待產，在許多的侍衛護送下啟程，當行至藍毗尼園時，見樹林蒼翠蓊鬱、百花盛開，一切景物均極為清凈殊勝而美好，當摩耶夫人手扶無憂樹之枝葉，佛陀即於此時，於沒有任何痛苦的情況下，由摩耶夫人之右脅誕生。佛陀誕生之時，有各種殊勝妙相與瑞兆產生，大地有六種吉祥之震動，帝釋、梵天以各種化身示現，守護四周；天女散花，天眾以天樂莊嚴，又有龍王以殊勝美妙之甘露泉水沐浴佛身，佛陀誕生後，隨即於東、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆湧現寶蓮承接佛足。於時佛陀一手指天，一手指地，說道：「天上天下，唯我獨尊；三界皆苦，吾當安之。」以此為佛陀於世間示現成佛之緣起。 諸天龍神以殊勝妙好之甘露沐浴佛身之緣起，成為後世浴佛法會之由來。

四、出家

佛陀出生後便成為了迦毗羅衛國的太子，取名「悉達多」意譯為「一切義成、一切事成」，佛母摩耶夫人在悉達多太子出生後七天便去世，並轉生至忉利天中。太子由姨母摩訶波闍波提夫人(後出家之大愛道比丘尼)精心照料和養育。太子天資聰穎，自幼通達五明、四吠陀(古印度傳統思想)文武雙全，並且相貌英偉，具足三十二相，八十種好，無人能及。17歲時，娶耶輸陀羅為妃，後生一子，名羅睺羅。最後出家。

五、降魔

時有魔王欲行惱亂，不願菩薩獲得無上的解脫之境，於是蟄伏的魔王波旬派遣諸魔女來引誘擾亂禪定中的悉達多，但是菩薩絲毫不為所惑。魔王又派遣眾惡羅剎來脅迫悉達多，投擲各種利刃兵器，但是這些刀刃到了湛然不動的菩薩金剛座前，卻如花瓣般一一散落，不能傷害菩薩。由此菩薩以慈悲力降伏了魔怨。

六、成道

隨後菩薩以甚深的定慧力明了一切法，以上上智通達甚深十二因緣，於明相出時，成就「無上正等正覺」（詳見《過去現在因果經》）。世人尊稱為「佛陀」（意為覺者），佛號「釋迦牟尼」，時年30歲。釋尊苦行、降魔、成道的經過，皆由太子的秘密護衛侍者，大尊者優波離所見證。釋迦牟尼佛成道時曾說：「奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。」指出一切眾生皆具佛性，皆可成佛。

七、說法

釋迦牟尼佛示現成就無上正等正覺後，為令眾生解脫苦難，開示悟入佛知見故，以無量的善巧方便開始了49年的弘法事業，十方無量的諸佛、菩薩亦化現於娑婆世界，助興佛教，救度眾生。其中熟知的有觀音菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、彌勒菩薩等。

八、涅盤

就這樣說法度生49年，因緣將至。釋尊的一生圓滿地走到了終點。八十歲那年，釋尊在拘屍那迦進入涅槃。弟子和親族將他的金棺抬到化身冢自然火化。

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