吳昌碩篆書《古春一記》卷首

黃慎 像

黃慎（一六八七-一七七二），字恭懋，一字恭壽，號癭瓢子、東海布衣、七閩老畫師等。福建寧化人，終生布衣。雍正間移居揚 州。

黃慎《草書桃花源記》 手卷，紙本，設色，縱38厘米，1764年作

《黃慎草書桃花源記》簡介

黃慎《桃花源書畫合璧》手卷，紙本，設色，縱三十八厘米，作於清代乾隆二十九年甲申（1764），時年作者七十七歲。海上名 人吳昌碩（1844-1927）於七十一歲題卷首。

黃慎出生於一個半耕半讀的貧民之家。父親黃巨生乃一介書生，為謀生路，飄零異鄉，客死洞庭。慎自幼在家翻讀父書，父亡侍 母。因無以為業，年方八九便寄生蕭寺，立志學畫，以養家糊口，每夜讀書習畫。年十四五棄舉子業，從同里畫家上官周學習人物寫 真、工筆花鳥、山水樓台等法。稍長，即悟「吾師絕技難以爭名矣，志士當自立成名，豈肯居人後哉」。後偶見懷素真跡，反覆揣摩之 余，從中受啟，遂效仿張長史參公孫大娘舞劍器及觀擔夫爭道之典故，將草書筆法融入人物畫線描之中，轉入觕角揮灑一路，創立出自 己的藝術風格，所寫人物多取材歷史神話故事、文人士夫生活以及漁民、縴夫、遊子、乞丐等下層勞動人民形象。衣紋線條疏放狂縱、 變化無方，寥寥數筆以簡馭繁、形神兼備、栩栩若生。山水雖取法倪黃，出入仲圭，但筆意縱橫、氣象雄偉。花鳥作品亦頗具自然之旨 趣。上官周見之盛讚其「猶右軍之後，有魯公也」，但是黃慎並未以此滿足，而是牢記母親的諄諄教誨：「兒為是，良非得已。然吾聞 此事非熏習詩書，有士夫氣韻，一畫一技倆耳。」努力追求詩人張欽所語「詩中有畫、畫中有詩」的境界，潛心學詩，終令詩畫之名大揚， 其詩被同鄉雷鋐收集編為《蛟湖詩鈔》四卷。繼而又刻苦攻書，賺得「詩、書、畫三絕」之譽，聞名大江南北。讀罷萬卷書，再行萬里路， 黃慎為拓眼界，毅然離家出遊，涉足豫章吳越等地，以廣見識。中年，為了便於賣畫，於康熙五十八年（1719），時三十六歲之際攜 母遷居揚州，交往一時名流，與鄭燮、李鱓成為莫逆交，被列為「揚州八怪」之一，大受社會歡迎。

在揚州崇尚創新的藝術氛圍感染下，黃慎又開始了書法藝術改革的嘗試，棄楷作草，舍鍾繇而法二王，遠師懷素，近尚明人，並將 繪畫之長透入書法關鈕，於傳統狂草書體中別開生面，線條續斷、機杼巧妙，歇筆存於字體、筆畫之中，計白守黑，疏密相間，一瀉千里， 自然天放，形成個性鮮明、獨標一格的狂草，以嶄新的藝術面貌轟動了整個揚州書壇。由此躋身文人畫家之列，成為清季藝術巨子，墨 跡人多重金爭購，一時成拱壁寶藏。譬如《桃花源書畫合璧》手卷，作為其晚年精品之一，即曾經多位名家輾轉收藏，最終成為國家館 藏的寶貴財富。

圖後所附草書節錄陶詩及自撰的五言律詩，則毅然一反傳統行草書法連綿牽引的線性筆意，而是創意為激蕩躍動的墨點，並引入 抒情的畫意，發揮自己精湛的繪畫功力，將處理布局虛實和安排造景疏密的經驗融入到書法的篇章中去。用如錐畫沙、折釵股的枯勁 之筆縱橫捭闔，頓挫翻飛，意連筆斷，出神入化。忽而以魏晉鍾繇之章草白雨跳珠，兔起鶻落，忽而若唐代懷素之漫書枯藤盤空，鸞舞 蛇驚，徐疾有序，張弛結合，導之泉涌、頓之山安。亦書亦畫，節奏強烈，氣象雄偉，令人駭目。誠如錢湄壽《題黃癭瓢慎山水障子》詩 云：「忽而疏，忽而密，空際煙雲指尖出。忽而枯，忽而生，滿林風雨皆秋聲。筆一枝，墨一斗，興酣筆躍墨亦走。筆有神，墨無痕，山 重水復蛇龍奔。不以規矩非其病，不受束縛乃其性」。用來形容黃慎的書風，同樣也是合適的。

關於黃慎作書如畫、繪畫同書的特點，時人即有盛讚，如清涼道人在《聽雨軒筆記》中，曾言「其書法縱橫酷似其畫」。雷鋐亦在 《蛟湖詩鈔序》中稱道：「字如疏影橫斜，蒼藤盤結，然則謂山人，詩中有畫也可，字中有畫也可。」書畫同源是中國古代文人畫的靈 魂，黃慎以其勤奮的實踐，使傳統的詩書畫韻得到了緊密的滲合，在清代中期的藝壇上樹起了一面光彩奪目的旗幟。

作者：張飛鶯

釋文：晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。復行數十步，豁 開朗。土地曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮 垂髫，並怡然自樂。見其人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自 雲先世避秦亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人問隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」既出，得其 船，便扶向路，處處志之。乃郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥， 高尚士也。聞之，欣然覯往。未果，尋病終。遂無問津者。 贏氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之齊山，伊人亦云逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肆農耕，日人從所憩。 桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝，春蠶取長絲，秋熟靡王稅。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無以制。童孺縱 行歌，斑白觀游詣。草榮識節和，木衰知風勵。雖無紀曆志，四時自成歲。怡然有餘樂，干何勞智慧：奇蹤隱五 百，一朝敝神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問遊方士，焉測塵囂外~．願言躡輕風，高舉尋吾契。 乾隆甲申冬月錄。黃慎。

黃慎 人物 鏡心 30×42cm

黃慎 伯牙鼓琴圖·草書七言聯 立軸·對聯

畫款識：攫之幽愁如水赴谷，醒之蕭愁如脫木葉。按之噫然應指而長，言者似君置之模愁，遺形而不言者似仆。癭瓢。

對聯識文：閑拈明月裁唐句，細嚼梅花讀漢書。

對聯款識：七十八黃慎。

鈐印：黃慎（朱）癭瓢（白）東海布衣（白）我思古人（朱）黃慎（白）癭瓢（朱）

黃慎 人物 立軸 58×66

黃慎 麻姑獻壽 立軸 176×91cm

展覽：

1.「乾隆時代繪畫展」，香港，1986年

2.「聚墨留香—攻玉山房藏中國古代書畫展」，香港大學美術博物館，2004年3月27日－6月6日。

麻姑是女性壽神，傳說中麻姑曾「見東海三為桑田」，可見她的壽長，因此以麻姑比喻吉祥長壽。民間相傳農句三月三日王母壽辰，舉行蟠桃盛會，麻姑特在絳珠河畔用靈芝釀酒，獻給王母作賀禮，謂之「麻姑獻壽」。以麻姑進爵為題材的麻姑獻壽圖一般多用作婦女壽辰時的賀禮。傳說中的麻姑面目清秀，但是雙手似鳥爪，此幅正是一例。畫中麻姑身穿闊袖衣，左手持爵，左側立一仙鹿。在中國書畫中，唐代顏真卿（709-785）遺有楷書麻姑仙壇記，至明清兩代麻姑更是常見的人物畫題材，著名傳世作品包括石濤（1642-1707）所繪麻姑圖和小楷麻姑仙壇記，以及任薰（1835-1893）、任頤（1840-1895）和齊白石（1864-1957）作的麻姑獻壽圖等。而在黃慎傳世的作品中，最少有五幅是以麻姑為題材的繪畫。

黃慎 商山四皓 乾隆十七年（1752年） 132.5*174.5cm

鈐印：黃慎、恭壽（參見《中國書畫家印鑒款識·黃慎》，23、24印，1143頁）

題識：乾隆十七年六月寫於邗上振古堂。寧化黃慎恭壽氏。

鑒藏印：正倫藏畫

黃慎此圖畫的是漢代初期，呂后用張良之計，徵「商山四皓」輔助太子，最終使劉邦取消了廢除太子之念。圖中紅衣鞠躬者為張良，長漚拂胸相對欲語者為「商山四皓」，端坐屏前回首若詢問呂后者即劉邦。人物神情生動，聚散得宜。張良在起用「四皓」中是個關鍵人物，而黃慎將其置身畫之中央，使左右兩組人物，因之有了呼應，構思至為巧妙。與他率爾酬應的草草之作，不可同日而語。此圖已是黃慎晚年所作，如此巨幅，幾乎僅靠線條勾勒，而氣完神足，極見工力，是他很精的作品。

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