滿蒙存在共有姓氏

滿蒙存在共有姓氏

編者註：滿洲、蒙古兩個民族因為地理位置相鄰，歷史上也常因此消彼長，雙方勢力互相進入，所以產生很多相同的文化。比如姓氏方面。我們知道，滿洲的很多常見姓氏在其他滿洲——通古斯語系中的共同的，如滿洲與錫伯族、赫哲族等就存在大量共有姓氏。

可能很少人注意，就是滿洲、蒙古這兩個大的民族也存在大量的共同姓氏。這就是歷史上存在人員的雙向流動。在金朝滅亡後，蒙古掌握當時天下，有的一部分女真人被遷入蒙古地區生活，有的被編入蒙古軍隊。他們長期與蒙古人生活在一起，已經蒙古化，自然就融入蒙古族。女真姓氏和滿洲姓氏在漢字里可能是選擇不同漢字記載，如女真記載的蒲察氏，滿洲為富察氏，女真姓氏記載古里甲氏，滿洲為瓜爾佳氏。但在滿語蒙古語里，這些姓氏是沒有變化的。比如康熙年間從科爾沁蒙古中來的富察氏重新被編入滿洲八旗，他們家譜雖沒記載是什麼時候進入蒙古的，但我感覺很可能金亡後被帶入蒙古的，當然在元滅亡後，也先強盛的時候，勢力也進入女真，也有一些女真人口被帶走。所以也可能也先時期進入蒙古的。

而滿洲興起後，也有很多蒙古人投奔到滿洲，其中在太祖爺努爾哈赤時候來的，都被編入滿洲八旗，這批人大多按自願原則報為滿族。太宗皇太極創立蒙古八旗，所以是太宗以後來的都編入蒙古八旗。蒙古八旗後裔報民族的時候出現不同情況，有的仍報回蒙古族，有的報滿族。在東北的巴爾虎旗的蒙古後裔幾乎全部報為滿族。這樣在滿族中，自然也有很多蒙古姓氏。

下邊是成都蒙古八旗後裔、現為成都滿蒙人民學習委員會主任何特木勒先生的小文，其中就提到滿洲八大姓之一的瓜爾佳氏在蒙古族中也有。

有關gvwalgiya（瓜爾佳）的說明如下：

一、gvwalgiya——漢譯：瓜爾佳（氏），漢語近似音：瓜勒gi亞（瓜勒給雅），這個姓氏是蒙古人和滿洲人共有的姓氏之一（蒙古和滿洲有十幾個以上的家族姓氏是共有的，讀音也幾乎完全一樣。大家可以查查有關資料，如：《蒙古姓氏》一書，就有「瓜爾佳」等姓氏的明確記載（該書作者經過多年考證，還走訪了內蒙、東北等地的很多蒙古、滿、漢等民族家庭，但該書對於西南地區的蒙古和滿洲姓氏研究較少，還缺乏這部分內容）；

二、關潤臣——關老太爺的後人，（關潤臣，1825——1910，系駐防成都八旗正白旗人，蒙古瓜爾佳氏，清代四川成都名氣最大的包席館《正興園》的創始人。）今天還生活在四川成都和綿陽等地，他們的戶籍和身份證上都清楚的寫著：蒙古族，其中不少人都做得一手好菜。筆者和他（她）是親戚，還專門為此問過他們，他們都說：從來都是蒙古人！（不排除過去一些不了解情況的人把他們誤以為是滿族，或一些刊物、網路文章誤寫為滿族，他們不可能再一一去作解釋了）；

三、現在的網路文章和一些宣傳材料在這方面是不嚴謹的，對於很多歷史事件沒有作認真考證，所以錯漏的東西太多，這是要誤導人的！如在我們成都寬窄巷子的好些介紹和宣傳材料就有不少謬誤，比如什麼「康熙57年調荊州駐防八旗兵3000」入川進藏和準噶爾作戰。實際康熙57年荊州調來的是1000人，另外2000人是寧夏兵，而且這部分人是保衛成都的沒有進入西藏，是在成都和四川藏區過來的隊伍作戰的（這個問題《成都滿蒙史略》和清代的很多資料，如荊州駐防志等等都有明確的記載）；還有什麼「寬窄巷子原來就叫寬窄巷子，清朝才改為衚衕，辛亥革命後又恢復寬窄巷子」（實際明末清初這裡已是廢墟一片沒有街巷了，清朝雖然在少城原址修建少城，但衚衕或曰「街巷」的布局已經完全改變了，只是這個少城的城牆是在原來少城的牆基上修建的）等等（現在這類錯誤的東西太多了）。

（考證清代的這些史實不能僅依靠百度，要多看相關史料，有些事件也不能只看清朝官方的記載，還應對照其他國家、民族對於這些事件的相關記載，如果有條件建議看看其他民族語言文字的相關資料。對比分析，才會得出相對準確的答案）

作者何特木勒

滿族文化網出品。

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