《黃帝陰符經》開篇4句話，道盡天道，地道，人道奧秘

一、人能效法天道，就能回歸本性

觀天之道，執天之行，盡矣。——《黃帝陰符經》

【譯文】體察先天無思無為的運行之道，握持天道運行的法則，那麼，天之體用在我，無所不包了。

【解讀】這一句說的是人應該取法自然，師法天地。

老子曰 「人法地，地法天，天法道，道法自然。」中國古代的聖人，對宇宙人生有著非常深刻的認識，因此而提出了天人合一的思想。這一點，在《陰符經》中同樣得到了體現。

實際上天道即人道，宋代陸九淵說：「吾心便是宇宙，宇宙即是吾心」，人能效法天道，就能回歸本性，這也就是先儒為何要說「去人慾，存天理」。

要知道，天是一個大宇宙，人是一個小宇宙，人和天其實完全是一體的，現代的「全息理論」可以說是一個最為形象的說明。

二、萬物皆五行

故天有五賊，見之者昌。——《黃帝陰符經》

【譯文】因此，五行相生相剋，能灼見其理者，功業必定昌盛。

【解讀】「五賊」，有人解釋為五行，有人解釋為五德。實際上，這是天地運行的自然規律，也是我們人體運行的自然規律。

自然界的五行金木水火土，體現在人的身上就是仁義理智信五德，在身體則為心肝睥肺腎，在音則為宮商角徵羽，在國則為士 (學)、農、工、 商、官，在佛家五戒就是殺盜淫妄酒。

三、我們所處的世界，就是我們內心的反映

五賊在心，施行於天， 宇宙在乎手，萬化生乎身。——《黃帝陰符經》

【譯文】五行順逆的生殺之機，知之明，藏之固，與心合一，以之裁成輔相天下，則能運古今四方於掌中，撫育萬物於一身。

【解讀】心就是我們的心念，我們的心能夠生萬法，念頭一動就會周遍法界。真心本來沒有邪惡善惡之分，但是我們的念頭一動，就會產生真與妄，善與惡，正與邪。

「五賊在心」為正就是和仁義禮智信相應，現出善境界，「五賊在心」為邪，則和殺盜淫妄酒相應，現出不善的境界。

我們所處的世界，就是我們內心的反映，因此，佛教說：「心平則天下平，心安則眾生安」，若能讓我們的心念念念與天道相應，自然就能夠掌握宇宙和世界萬物

四、念念順應天心，則人心定也

天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。——《黃帝陰符經》

【譯文】人是天所生，天性寄寓人性之中；人心未動時，全無所見，一有感觸，心的作用即此發端。心機發動，利害嗜欲擾亂本心，方發端時的一念最緊要。人與天本一氣所生，本無二體，通乎天道，守之勿失，乃所以全乎人之所以為人，而安固不搖。

【解讀】人秉天地之氣而生，自然有天之性。所以說「天性，人也」。

實際上天性和人性，乃至萬物之性都是一個，完全無二無別，因為整個宇宙皆為一體。

「人心，機也」，天心是先天無為的，然而人心是有為的。

因此，就有凈有染、有善有惡，所以說「機也，機就是發端，也就是要注意我們的起心動念，念念順應天心，則人心定也。

所以說：「立天之道，以定人也」。

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