明末曾有大批黑人來華，為收復台灣立下大功，最終下落卻語焉不詳

提到「黑奴」，很多人都會想到罪惡的奴隸貿易，其實除了美洲大陸之外，明末清初時的中國也有這些黑奴的蹤跡。客觀地說，這一時期前往中國的黑人主要有兩類，第一種是被販賣而來的黑奴，第二種則是在殖民者哄騙下，來華進行冒險活動的黑人。當時有許多黑人在西班牙、葡萄牙以及荷蘭軍隊中當兵，扮演了那些不光彩的角色。天啟二年（公元1622年），葡萄牙與荷蘭爭奪澳門，黑人士兵在這場戰爭中起到了決定性作用，戰後還成為葡萄牙駐澳門軍隊的主力。

黑奴貿易銅版畫

事實上，這些黑人作戰勇猛，而且忠誠度非常之高，明清時期史籍對此都有明確記載，比如清朝工部右侍郎賽尚阿彙報澳門情況時就曾說：「此間有番哨三百餘人，皆以黑人充當，終年訓練，無間寒暑。」這句話很好理解，就是在說黑人訓練刻苦，戰鬥力很強，有著非常高的軍事涵養。不過儘管黑人在澳門擔負重任，但他們的地位依然很低，很多人壓根就不把他們當人看，黑人們在受盡屈辱後決心反抗。

明代將領劇照

與此同時，明朝邊將主動對這些黑人拋出了友善的橄欖枝，許多黑人便紛紛投奔明軍，開始了新的人生歷程。南明永曆元年（公元1647年），200餘名黑人從澳門逃到南明轄境之內，明確表態不願再為葡萄牙人賣命，願意接受南明皇帝的招編。在此之前，東南沿海一帶許多地方勢力的軍隊中已經有了黑人士兵，比如鄭成功之父、海商武裝領袖鄭芝龍手下就有一支由黑人組成的軍隊。

鄭芝龍畫像

據史料記載，鄭芝龍麾下有一支300多人的黑人洋槍隊，這些黑人大部分都是基督徒，對鄭氏父子可謂忠心耿耿，因而深得鄭芝龍父子的信任。據比利時傳教士魯日滿記述，這些黑人多是咖吠哩人，即今天居住在非洲南部的班圖人。」黑人在戰場上英勇無比，為鄭氏集團的建立和鞏固作出了巨大貢獻。這些黑人在與漢人長期相處後，慢慢能夠聽懂漢語，也知道簡單漢語的意思，溝通也變得比較便利，戰鬥力也愈發提高。

南明永曆十五年（公元1661年），鄭成功率領戰船數百艘、士兵兩萬餘人，直奔台灣而去。在攻克澎湖列島後，鄭成功趁荷蘭殖民軍疏於防範之機，在台灣南部的禾寮港順利登陸，一舉全殲荷蘭守軍。不久，鄭成功又擊敗荷蘭援軍，把荷蘭軍隊主力圍困在赤嵌城和台灣城，讓他們首尾不得相顧，陷入孤立無援的境地。

台灣熱蘭遮城棱堡模型

鄭成功用他的智慧，不斷瓦解敵軍勢力，利用優勢兵力的打擊敵軍主力，對於被圍困或戰敗的敵軍，又主動採取政治攻勢逼迫他們放棄戰鬥。在這一過程中，黑人士兵同樣發揮了巨大作用，他們主動和荷蘭軍中隊的黑人接洽溝通並進行策反。那些黑人士兵平時倍受荷蘭殖民者欺凌，心中早有積怨，在鄭氏的心理攻勢之下紛紛選擇臨陣倒戈，使鄭成功麾下隊伍不斷發展壯大，同時這也成功瓦解了敵軍的防守實力。

揆一半身像

走投無路之際，被圍困在赤嵌城內的荷軍選擇投降，台灣城內的荷軍也失去鬥志，不得不繳械獻城。永曆十六年（公元1662年），荷蘭東印度公司駐台長官揆一在投降書上簽字。至此，被荷蘭侵佔達38年之久的台灣回到祖國懷抱。值得指出的是，鄭成功率軍圍殲荷蘭軍隊時，得到了黑人士兵的全力支持，他們也為收復台灣做出了不可磨滅的歷史功績。

現代班圖人

當然，鄭成功收復台灣之役，從某種意義上來說也算是解放了當地受到壓迫奴役的黑人，從此他們的地位發生了翻天覆地的變化。不過在此之後，關於這些黑人的下落去向，史料之中已經語焉不詳，我們只能了解到在鄭成功之子鄭經統治期間，曾有一支黑人軍隊曾作為宮中衛隊服役。據專家推測，由於他們的忠誠以及在現場上的英勇表現，贏得了許多當地婦女的青睞，這批黑人士兵也逐漸在中國繁衍生息，最終在這塊異國土地上得以善終。

參考文獻：

《台灣鄭氏始末》《鄭成功傳》

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