鈍刀子割肉，日本武士是如何被慢慢消滅的？

作者：金滿樓

1868年日本倒幕戰爭結束後，幕府體制逐漸被革除，昔日的那些大名藩主和武士們的特權也陸續被剝奪。

1876年3月，明治政府頒布「廢刀令」，武士佩刀的特權被廢除。

當然，這一法令來得也很及時，因為當時輿論經常攻擊武士階層，稱他們「佩雙刀，稱武士，不事生產，厚顏不知羞恥。」

日本武士配刀通常是兩把，即長刀和短刀，這曾是武士的象徵與榮譽，甚至是他們生活中的一部分。

但是，在近代以後，隨著熱兵器的普及，長長的日本刀不但顯得累贅，而且有些滑稽可笑了。

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對那些處於變革時期的武士來說，廢刀、通婚哪怕是徵兵令，這些都還不是最致命的。

最核心最要命的，是生計、是俸祿，這才是關係到一家老小吃喝拉撒的生存問題（這點與清末旗兵遭遇的問題離奇的相似）。

家祿問題對武士來說是性命攸關的，但對新成立的明治政府來說同樣如此，因為這項支出已成為政府財政的沉重負擔。

以1871-1872年度的財政決算為例，當年歲入5045萬日元，歲出5733萬日元，其中以士族為主的「家祿」支出就達到1607萬日元，占歲出總額的30％；

而作為新政府財政最大來源的貢租（每年為2005萬日元），僅家祿一項，就幾乎將其蠢食殆盡。

考慮到日本發展的長遠大計，明治政府決定對武士家祿問題分三個階段解決：

第一是限定或削減家祿的數量，削減幅度在三分之一左右；

第二是搞「秩祿奉還」，由政府借外債提供補償金買斷家祿。

據統計，從1873年底到1875年中，要求「奉還家祿」的武士約佔士族總數的三分之一，明治政府為此支付現金1932萬元，僅此一項就將募集的外債全部用光。

不過，政府的這筆生意還是合算的，因為他們每年可因此減少250萬日元的支出。

第三階段即實行金祿制，以貨幣代替祿米支付家祿，之後以公債贖買家祿，這也是最關鍵的一步。

經充分的醞釀與準備，明治政府於1876年8月宣布《金祿公債證書發行條例》，按此條例，家祿額為1000日元以上者一次發給6至7年祿量的公債證書，利息5分；

100至1000日元者一次發給7至10年祿量的公債證書，利息6分；20-100日元者一次發給10至13年祿量的公債證書，利息7分；

以上公債之零頭，均以10分利支付現金；自發給後的第6年起，抽籤償還公債本金，30年內還清。

說白了，這次的「秩祿處分」其實就是對士族家祿的一次性地贖買。

據大藏省統計，接受金祿公債的華族、士族約31萬人，政府為此授給公債約17382萬日元、現金73萬日元，幾乎相當於當時財政收入的4倍。

利用公債贖買家祿看起來很圓滿，但實際情況卻出現嚴重的兩極分化（當然，這種分化早而有之）。

以之前的藩主為例，他們都是高額公債領取者，雖然每年的利息所得比之前的家祿減少了五分之三甚至三分之二；

但是，他們現在不需要考慮之前各種亂七八糟的政務，而且利息所得不但能維持他們的上層生活，更能以此為投資，使公債轉化為資本，成為大資本家、大實業家。

然而，對那些人數眾多的下級武士來說，可就不是這麼回事了。

之前，這些人困窘得沒辦法時，還可以去向原主君求助（終歸要讓他們活下去），現在公債贖買了，完全被推向社會，告貸無門，而大多數人靠公債的利息是不能維持生活的。

據統計，當時日本民間下層的生活費每人每年約25日元，一家四口的話就是100日元，而下層武士領取的公債平均在415日元左右，年得利息僅29日元，

如此，一人的生活尚且不足，如何養家糊口！？

由此，在舊薩摩藩藩士西鄉隆盛的率領下，昔日的武士們紛紛聚集並發起了「西南戰爭」，但作為時代的悲歌，其起義最終被明治政府殘酷鎮壓，舊武士勢力也由此一蹶不振。

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