茶器的極致之美，在它身上體現出來了

許多瓷器自身就有一種獨特的美

這種美從某種程度上說是自然天成、無法複製

就連製作它們的藝人也無法預測。

因此，這種美堪稱造化，或者說是意外邂逅。

「建盞」尤其如此。

建盞與其他瓷器不同，

其藝術風格追求的是樸實無華，摒棄矯揉造作

自然造化甚至達到了某種極端，

這種獨特藝術風格的形成與當時社會的審美時尚緊密相連。

宋代文人士大夫主張崇尚自然的美學觀點，

強調回歸宇宙本體的和諧與自然，

追求平淡自然的情趣韻味，

並把這一切提高到透徹了悟的哲理高度。

那個時代造就了建盞，

建盞在造型、胎釉等方面簡單到極致，

使得一些在燒成過程中自然產生的出人意料的美顯得如此令人沉醉。

建盞的美可以說是

渾然天成不加修飾追求自然。

不管是宋代的建盞

還是現代燒制的建盞，

追求的都是一種極簡卻又自然變化的，

人為不可控的美。

建盞本身並不是一種討人喜歡的釉色，

然而在宋朝極簡文化的氛圍中，

由於時代審美趣味和對精神認知的追求，

將建盞的雅俗、巧拙的藝術表現得淋漓盡致，

將不同層次的民間藝術和文人藝術對流，

形成一種樸實無華的寫真世界。

儘管生活沒有莊重而神聖的儀式，

但它卻需要一些儀式感。

儀式感能使某個日子區別於其他日子，

使某一時刻不同於其他時刻，

用建盞喝茶，

給平淡的生活增添斑斕的色彩，

給與生活更高的儀式感!

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