老人去世前，常會提一個要求，暗示自己陽氣將散

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本文理論依據：《證治準繩》、《中醫診斷學》

論岐黃之道，謀蒼生之福，歡迎各位讀者。

我們今天這篇文說，來和您聊聊生離死別。

沒錯。這是一個沉重的話題，很少有人面對。但是在這個生與死不停交替的世界上，生離死別，又在不停地上演，逼著我們不得不面對。

比如，親人的離世。

一個人真正的成人禮，是目睹一位至親的離世。它所帶來的感動、震撼，會讓我們對人生大徹大悟。

看官，請你相信，在我們的親人，年高卧床，病勢蒼蒼，如油燈將滅之時，他們常常會提到一個要求。這個要求，看似平淡無奇，但是從傳統醫學的角度來說，他們卻在用另一種方式來告訴我們：陽氣將散，告別的時候不遠了。

很可惜，我們有太多人，聽不懂。

這是什麼要求呢？答曰：「都出去吧」。

沒錯。就是這句話，或者與之類似的語言。其目的都是一個，就是把身邊的人支開，病人要自己獨處、休息。這個時候，家人或許轉頭就走了。可是再回到屋子裡，卻很可能發現，老人已不知什麼時候撒手人寰。

想想看，是不是這樣子？這樣的例子，無論是親身感受到的，還是聽說過的、看到的，都不少吧。

這方面最廣為人知的，就是傳說中的得道高僧。他們在圓寂之前，常常令人避退，想自己清靜一會兒。

為什麼處於生命末端的老人，都避不見人呢？

原因，其實就在祖國傳統醫學的浩瀚典籍中。讓我們從中攜取一段吧。這就是記錄在《證治準繩》中的一段話：「蓋陰證則身重，必足冷而蜷卧，惡人，常好向壁卧，閉目不欲向明，懶見人也」。什麼意思呢？就是說身患陰證之人，會閉上眼睛，面相牆壁而卧，不願意見人，也不願因有人在身邊。

你看，古人對此，早有洞察了。

為什麼呢？因為陰邪太重了，陽氣太少了。

實際上，一個人，在和別人交往的時候，是需要陽氣的支撐的。因為從接受信息，到處理信息，再到做出反應，然後通過語言或肢體運動來表達自己的意願，整個過程，是要通過心神來處理的。心，主「任物」。所謂「任物」，就是根據事物來做出識別和反應。心神靠誰來養？古人告訴我們「陽氣者，精則養神，柔則養筋」。這是《黃帝內經》中的話。心神，靠陽氣來養。所以說，當陽氣不足的時候，我們的心神就難以「任物」，於是就不想和外界做過多的交流，把僅存的陽氣，用於自己的身體內循環。這個時候，就會「惡人」，就會不想見人，就會想自己獨處了。

其實，不僅僅是人。自然界很多動物，在意識到自己生命即將終結的時候，都會離群索居，到一個安靜的地方，等待死亡。如大象等等。其實，這都是一個道理。

故而，老人在意識到自己生命即將結束的時候，也會下意識地要自己靜一靜，然後告訴身邊的親人：出去吧，都出去吧。顯然，他們身上的陽氣，已經不足以支撐他們，理會外面的世界。

這個時候，除了滿足他們，還需認真地觀察他們。或許接下來的一刻，就是真正的生離死別。

所以，請你珍惜。珍惜你和身邊人每一句平實無華的交流，珍惜你對這個世界的愛與恨，珍惜你對這個世界的所有看法。因為這一切，都在說明，我們有能力，來參與這個世界……

全文完。您意下如何？請在評論區暢所欲言。

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