孝庄與康熙祖孫情深，血親所系的背後，家族利益綁架更是驚世駭俗

向敬之

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康熙二十六年十二月，七十六歲的太皇太后孝庄病危，三十四歲的康熙親自撰寫祝文，從深宮步行至天壇，禱告上蒼：「若大數或窮，願減臣齡，冀增太皇太后數年之壽。」（《康熙起居注》康熙二十六年十一月二十九日）

一位已威服四方、權傾朝野的皇帝，竟然請求老天爺折損自己的生命，以增延祖母的壽數，也足見其「親制祭文，詞意懇篇，字字皆天性至情，極其真切」，並非冠冕堂皇的皇家程式。

同樣是沖齡踐祚，同樣是經歷了許多磨難，康熙雖然沒有像其父順治那樣碰到多爾袞那樣存在代立的強悍攝政，但是，他即位時年紀太小，顧命輔政的四內臣都是想把他操縱如傀儡。尤其是輔政後期，若非少年天子及時聯手已故首輔家的索額圖，以及兩大漢臣黃錫袞、王弘祚，採取分解勢力、突然襲擊等招數，給了「一時威福，盡出其門」（昭槤《嘯亭雜錄》卷一）的鰲拜致命一擊，或許康熙和鰲拜都中了陰謀篡位的宗室成員、領侍衛內大臣兼內秘書院大學士班布爾善的一箭雙鵰之計。

班布爾善被依律處死，鰲拜被拘禁幽所，索額圖逆襲為內閣首輔，黃錫袞與王弘祚也成為了朝廷重臣。他們的主子康熙帝，真正開始了親政的權力人生。

而這一切，站在康熙背後的孝庄，更是老謀深算、居功厥偉。

《康熙王朝》孝庄與康熙

康熙帝深得祖母孝庄寵愛和扶持，對其只有滿滿的感恩之情，「憶自弱齡，早失怙恃，趨承祖母膝下，三十餘年，鞠養教誨，以至有成。設無祖母太皇太后，斷不能致有今日。成立罔極之恩，畢生難報」（《康熙起居注》康熙二十六年十一月二十九日）。

一連十餘日，康熙都守在孝庄的慈寧宮，《康熙起居注》只有簡短的「上在慈寧宮侍疾」的記載。但是，上蒼並未因康熙的虔誠，而增長孝庄的壽命。

康熙二十七年正月二十五日，孝庄病逝。康熙倒地，捶足哀號，呼天搶地，哭無停聲，飲食無法入口。天子的真性情，表露無遺。「上哭踴視襝，割辮服衰，居慈寧宮廬次。甲戌除夕，群臣請上還宮。不允！」（《清史稿?聖祖本紀》）

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孝庄成就了康熙的成功，此言非虛。

順治十八年正月，年僅八歲的玄燁登基，順治帝同時給他留下了四大輔政大臣。

他八歲喪父，十歲喪母，父母膝下，未得一日承歡。四輔臣時期，他艱難地熬過了八年。若非祖母孝庄寵愛和扶持，他的政治命運甚至人生都是另一番模樣。

按照順治最初的設計，四輔臣不得結黨營私，忠於幼主，但是他們很快背棄了當初的誓言，各懷鬼胎。尤其是排名最末的鰲拜，自恃軍功巨大，日見驕橫張狂，沒有把小皇帝當回事。鰲拜為了置換圈地，公然矯詔絞殺國史院大學士蘇納海、直隸總督朱昌祚和巡撫王登聯，進而將排名第二的輔政大臣蘇克薩哈磔殺於市。

康熙提出反對意見無效，鰲拜攘臂強制用璽。鰲拜已然威脅到康熙的帝位和性命，但最後還是被少年老成的康熙反戈一擊。

康熙帝

康熙帝成為了最後的勝利者，而在其身後的則是祖母孝庄太后。孝庄經歷過順治即位、與攝政王爭權、嚴懲多爾袞等大風大浪，雖然年齡不及四輔臣，但她的鬥爭經驗豐富，身份尊貴特殊。

她最初力挺玄燁登基，與以四輔臣為首的滿洲保守勢力妥協，弄出一份所謂順治罪己詔嚴責世祖崇漢抑滿，違背祖制，但也因她的支持和影響，少年天子康熙帝先後經歷了戰勝鰲拜、提前親政、平定三藩、收復台灣等政治大事件。

孝庄的隱忍、堅定、頑強與顧全大局，對康熙的影響最大。無論在政治上，還是婚姻上、思想上，康熙帝都是聽從了孝庄的設計和安排。

孝庄生於蒙古，曾對順治帝繼承多爾袞在攝政期間制定的大政方略，緩和滿漢矛盾，改善滿漢關係，卻受到了以孝庄為首的滿洲保守勢力的極力反對。新舊勢力對弈，順治帝雖有少數滿洲少壯派如安親王岳樂的支持，但還是無法抵禦孝庄聯合兩黃旗大臣等滿洲勛舊的圍攻的。

絕望的順治帝，極力籠絡正白旗勢力無濟於事，被逼得為前明亡國之君崇禎帝哭陵，哀嘆自身命運不濟，甚至大肆讚賞陪崇禎自縊的太監王承恩是一個忠臣，以排解自己對推行新政的孤立無援和備受打壓的巨大怨怒。

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順治朝的孝庄，是滿洲強悍的保守勢力首席代表。

她不但反對順治崇漢抑滿的舉措，而且對皇族成員接近漢文化都是極其反感的。《朝鮮李朝實錄中的中國史料》記載孝庄「太后甚厭漢語，或有兒孫習漢俗者，則以為漢俗盛而胡運衰，輒加禁抑雲矣」。

她之所以不惜與兒子順治想有作為而不惜針鋒相對。這其中，既有源自出身家庭的民族局限意識所致，也有對順治破壞甚至斷裂滿蒙政治聯姻關係的強烈反擊。

孝庄指定侄女為後，順治找了一個借口將其廢黜。孝庄繼立侄孫女入主中宮，順治意欲再廢，改立來自正白旗的董鄂妃為後。董鄂妃生育皇四子後，順治以此為「朕第一子」告祭天地、社稷與太廟，大有立儲的徵兆。母憑子貴，順治在玩廢后新立的政治把戲。孝庄極力維護的滿蒙政治聯姻關係，再次受到了巨大的威脅。

傳為年輕的孝庄

孝庄要維護蒙古家族的政治利益，於是早早地扶持出身漢軍的佟妃所生的皇三子玄燁，而捨棄另一個來自正黃旗的董鄂妃（寧愨妃）所生的皇二子福全，就是為了繼續選擇娘家女子為大清的女主人，而從娃娃教育抓起，豢養一個不涉滿洲旗屬利益而對自己聽話感恩的嗣君。

這，是娘家蒙古科爾沁部博爾濟吉特氏家族賦予她的政治使命。

她雖然不是太宗朝的國君福晉，只是位號一降再降的永福宮庄妃、西側福晉，然而，太宗朝的女主人為其姑姑，崇德五妃也都是博爾濟吉特氏女人。順治朝的二位正式的皇后（不算被追封的孝獻皇后董鄂妃），都是孝莊家族成員。終順治一朝，真正的女主人位置則屬於其孝庄。

她要將博爾濟吉特氏女人入主大清中宮的榮耀進行到底。她在成功扶立玄燁登基，成為康熙帝之初，就從娘家選擇了一個幾歲的少女，養在大清後宮，待其長成。

這個女子，就是後來康熙后妃序列中的慧妃。

慧妃博爾濟吉特氏幼年入宮，可以說是童養媳，是孝庄堂叔額德的孫女，與順治帝是同輩表親。在娘家，同樣來自科爾沁的康熙嫡母孝惠皇太后和皇考淑惠妃，還得尊稱慧妃為堂姑。為了穩固滿蒙政治聯姻以保障科爾沁家族利益，孝庄是不擇手段的。

若非為了斗鰲拜而須聯姻首輔索尼的赫舍里氏家族勢力，孝庄定然會安排其成為康熙的皇后，以實現家族女子作為大清女主的榮耀傳統賡續。

事與願違。雖然赫舍里氏皇后後來也早逝，但那也是康熙十三年五月的事情。而博爾濟吉特氏沒有熬到那個時節，於康熙九年芳華早逝。

更奇怪的是，命淺福薄的博爾濟吉特氏，入宮最久，卻至死還沒來得及成婚。康熙將其追封為慧妃，並輟朝三日，還做出了諸多高規格的喪儀規定，可見他們雖無夫妻之名卻有夫妻之實。只是，孝庄在等待一個時機，可以實現皇后夢再續。

論輩分，慧妃當是康熙的遠方表姑。他們的故事，即後來所說的康熙納姑之說。康熙沒有其父迎娶隔代親戚的亂倫羞愧。康熙帝陵寢建好後，慧妃金棺奉首個奉安入景陵妃園寢。後來，乾隆帝定康熙諸妃神位次序，慧妃僅次於溫僖貴妃，而在其他諸妃之首，再次強調慧妃在康熙時代的分量。

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