世人都學王陽明，幾人讀懂守仁心
文 | 馬栩文 李栩然
首發 | 栩先生（公眾號ID：superMr_xu）
今天，給大家講幾個有關王守仁的小故事。
很多人可能都對他很熟了，我也寫過不少和他有關的勵志和乾貨文章。（關注栩先生，後台回復「王守仁」或「王陽明」提取相關文章）
這裡再簡單介紹一下這個真正的「牛人」。
王守仁，別號陽明，著名思想家、軍事家、文學家，一生成就卓著，被譽為明代第一人。
五百年來，他的經歷和學說，激勵了中國、亞洲乃至全世界不計其數的人。
當然，也包括我。
不過，和以往不同的是，我今天要講的這幾個故事，可以說非常地「不勵志」。
但這些故事，卻給了我非常重要的啟發。
1
夜深了。
忙了一整天，有些疲憊的王華終於放鬆下來，走到床邊打算躺下。
這時，他似乎突然想到什麼事情，於是轉身向外走，打開房門，走了出去。
王華走到另一個房間的門口，朝裡面仔細看了看。確認房間里沒有了光亮，王華才放心地掉頭回了自己房間。
「這小子終於睡下了。」
王華舒了一口氣躺了下來，閉上眼睛，沉沉地睡了過去。
不久，另一個房間里亮起微弱的燭光。
燭光下，一名清瘦的青年攤開書本，開始如饑似渴地閱讀。
這樣的夜讀，對王守仁來說已不知道是第多少次。
這些深夜裡，他讀過的古書已不知道有多少卷。
效果也非常地明顯。
弘治六年（1493年），才華滿溢的王守仁在京城參加會試。
然後，落榜了……
當時的王守仁，已經是一個很受人矚目的青年天才。所以，他的落榜讓不少人覺得詫異。
才高八斗的王守仁同學，怎麼也考掛了呢？
但我估計，他自己應該不會對這個結果感到太意外。
畢竟，他深夜苦讀的那些書，考試大綱里都沒有啊……
那一個個深夜，當同學們都在認真閱讀四書五經的時候；王守仁同學，卻如痴如醉地沉浸在諸子百家、文學歷史的浩瀚世界裡。
他看的這些書包羅萬象、各有千秋，唯一相同的一點就是：考試不考。
雖然王同學白天的時候也會讀四書五經，但大考當前，這肯定是遠遠不夠的。
我天天熬夜，聚精會神做《五年高考三年模擬》；你每晚躲在被窩裡，六神無主讀金庸……不掛你掛誰啊。
經過一個又一個深夜廢寢忘食的努力，王守仁終於成功地，把自己的學習搞砸了。
王守仁的父親王華，有點擔心兒子受到精神打擊。
畢竟，生在我王家，考試落榜了還是會有不小的壓力吧。
王華，成化十七年（1481年）辛丑科進士第一人，也就是：狀元。
明朝的狀元比現在的高考狀元要稀有的多，3年、全國、才出一個。
狀元的天才兒子竟然落榜了。王華的不少官員朋友也來他家寬慰他們。
其中一位朋友，就是當時的主考官李東陽。
看著年輕的王守仁，李東陽開玩笑地說了這樣一句話：你這一科沒有考中，但是來科肯定能夠高中狀元。這樣，你不如寫一篇《來科狀元賦》吧。（所謂「這一科」、「來科」，大概相當於應屆和復讀）
讓一個落榜生寫《來科狀元賦》，真是頭一回聽說，也不怕人家原地崩潰給你看。不知道李東陽考官是真心來寬慰的，還是真心來搞笑的……
但不得不說，王守仁同學也真是心大。人家讓他寫，他還真就寫了。
據記載，當時，王守仁揮毫潑墨、提筆立就。他父親的朋友們在一旁圍觀，紛紛驚嘆：天才！天才！
但很顯然，有人看到王守仁如此高調，也免不了心懷忌恨。
狂，你就接著狂吧。
三年後，又到會試時，天才王守仁終於等到了他的第二次機會。
只不過，等待這個「來科狀元」的，是又一次落榜的無情消息。
據說，他落榜的原因，就是遭到了忌恨者的壓制。
而這一次，王守仁又發出了驚人之論。
他寬慰同樣落榜的考生，這樣說道：世人以不得第為恥，而我以不得第動心為恥。
人們都以落榜為恥，而我呢，以因為落榜而影響心態為恥。
我估計，被他寬慰的考生應該非常無語：
忽悠，你就接著忽悠吧。
2
但事實證明，王守仁同學真的不是一個大忽悠（打仗時除外）。
相反，他是一個非常較真的人。
這份較真，在另一個非常著名的故事中體現得淋漓盡致。
王守仁早年間，也對程朱理學產生過不小的興趣。
畢竟他從小就想成為聖賢，而程朱理學，是當時教人學做聖賢的官方門徑。
他和好朋友錢氏也一致認為，要成為聖賢，必須像朱熹說的那樣，先學會「格物致知」。
朱熹認為，要想獲得知識，就必須接觸事物而窮究其理（格物窮理）。
於是，王守仁和錢氏這兩個不安分的青年，干出了一件匪夷所思的事情：格竹。
王華的官署中，種了不少竹子。
於是，兩個青年便決定，從竹子開始「格」。他們面對竹子，不分晝夜，沉思冥想，希望從中「格」出道理來。
效果同樣非常明顯。
三天之後，錢同學就積勞成疾，病倒了。
王守仁沒放在心上，認為這只是因為錢同學精力不足。
事實證明，王守仁的精力確實要比錢氏旺盛不少。
具體來說：是旺盛四天。
七天之後，王守仁同樣不出意外地病倒，再也堅持不下去了。
這就是著名的「守仁格竹」典故。
經過一個又一個日夜廢寢忘食的努力，王守仁又終於成功地，把自己的身體搞垮了。
此時的王守仁，也得出一個重要結論：做聖賢太費精力了……看來我們沒有這個精力，這個聖賢，不做也罷……
3
像這樣不顧一切地投入，帶來嚴重後果的經歷，在王守仁身上發生過許多次。
他聽道士講養生之學，聽到入迷，「成功」地把自己的新婚之夜給搞忘了，讓自己的老丈人焦急萬分地尋找了一個晚上。
他步入仕途後，仗義執言，觸怒宦官劉瑾，被廷杖四十，又「成功」地把官位給搞丟了，被貶為一個小小的貴州龍場驛站驛丞。
而多年來的殫精竭慮，對他最大的影響之一，就是讓他的身體變得很差。格竹七天，讓王守仁大病一場。貴州龍場的幾年困苦生活，同樣讓他落下了一身病。
離開龍場後，王守仁擔任了七個月的廬陵知縣。當時，他在給廬陵父老子弟寫的一封告諭里就說，自己因為多病，沒有能為大家興利除弊。
此後的戎馬歲月中，他更是飽受肺病之苦，病情愈演愈烈。
1529年，奉命在兩廣地區征剿的王守仁，發現自己已經病到不能坐立的地步。於是，他上書朝廷，希望能回到家鄉養病。朝廷遲遲沒有批複。
大概是覺得自己身體真的不行了，王守仁決定不等了。他徑自啟程返鄉。
可惜的是，這一次，王守仁再也沒能完成自己的這個心愿。在路途之中，他便溘然長逝。
去世之前，他留下八個字：此心光明，亦復何言。
這一年，王守仁57歲。
他的父親王華去世時77歲。而王守仁的祖母，更是活了九十多歲。從王守仁家族的身體狀況來看，他毫無疑問屬於早逝、屬於過勞死。
4
夜讀諸子、格竹七天、新婚失蹤、得罪劉瑾、臨終遺言……這些故事，我在很多書里都讀到過。
很多時候，這些都被當成他傳奇一生中的一些奇聞軼事。
很多挫折與不幸，被看作是他取得不世之成就的歷程中的註腳。
我以前也這麼看。但後來，我發現一個問題，我們之所以能把這些經歷當作奇聞軼事，那完全是因為：我們開了上帝視角。
他科舉落榜，看起來是為了讓他的成聖之路有更多的磨礪。
他格竹失敗，看起來是為他後來提出與朱熹完全不同的「格物」論埋下引線。
他被流放到貴州龍場，才為中國思想史上光輝燦爛的「龍場悟道」提供了契機……
但如果回到當時，從王守仁身邊人的視角來看，你才會發現，這一切，是多麼沉重的打擊。
科舉落榜，意味著他至少要再「復讀」整整三年。
格竹失敗，不僅讓他落下了病根，對他的精神也產生了巨大的打擊。
被貶到貴州龍場這個當時的蠻荒之地，更可以說是九死一生的經歷。
王守仁自己，就曾經親眼見到三名從北京來到龍場的人，死在這裡的荒郊野嶺。
甚至，他們的家人根本就不會知道他們的死訊。是王守仁和自己的僮僕，一起安葬了他們。
站在當時人的視角來看，你根本不知道未來的日子，王守仁能不能上榜，能不能成功，甚至能不能活下來。
當你聽說他落榜，你會非常地著急。
當你知道他格竹大病一場，你也會非常地擔心。
當你獲悉肺病讓他早逝，你會非常地惋惜。
這些故事，在當時看來，真的一點都不勵志。甚至每一個故事，都非常地殘忍。
5
這些不愉快的故事，有沒有可能避免？
比如，如果他真的能更愛惜自己的身體，多活二十年，他的學說肯定會取得更大的成就。
我在腦海里假設過這個問題。
直到後來，當我嘗試用王守仁的視角去看待這些經歷，終於想明白了一件事情：
所有這些，歸根到底都是兩個字：代價。
不可避免的代價。
王守仁是從小就立志要做聖賢的。
他有一句名言：志不立，天下無可成之事。
這句話聽起來是很勵志的。
但可能很少有人會從反面去想這句話：立大志，也就意味著同時要付出巨大的代價。
如果王守仁不是那樣以犧牲科舉為代價去廣泛閱讀，他可能是會像他父親王華一樣，在科舉中取得更好的成績。
如果王守仁不是那樣以前程為代價去觸怒劉瑾，他可能是會穩穩噹噹地做一個優秀的官僚。
如果他不是以身體為代價，去七天七夜地格竹、去沒日沒夜地征戰，他可能是可以安安心心地頤養天年。
但他既然選擇了自己的道路，也就同時選擇了這條路上的所有代價。
這條路有可能會徹底失敗，但是這些代價，卻一分都不會少。
京劇業內的行話「不瘋魔、不成活」，或許才是王守仁所謂「立志」的最好註腳。
6
陽明先生，被譽為一代完人。
在我看來，所謂完人，並不是人生各方面都非常完美的人。因為，這不可能。
最近，我在網上看到這樣一段話：
一個人最好的生活狀態，是該看書時看書，該玩時盡情玩，看見優秀的人欣賞，看到落魄的人也不輕視；有自己的小生活和小情趣，不用去想改變世界，努力去活出自己。沒人愛時專註自己，有人愛時，有能力擁抱彼此。
說實話，我覺得這句話確實描繪得很美好，如果誰有這樣收放自如的狀態，我覺得也不錯。
唯一的問題是，包括我在內的很多人，做不到啊。
身在今天這個高速運轉的時代，我們其實心裡更應該清楚：
很多時候，當你選擇了鑽研一門複雜的專業，很可能就要犧牲掉大量「該玩」的時間；
當你選擇了專註一個目標，很可能就顧不上你喜歡的很多小生活、小情趣；
很可能，你也根本沒有辦法做到工作和家庭的平衡；
甚至有時，你就是會不得已地熬夜、通宵，以傷身為代價，去完成一些必須完成的挑戰。
所有選擇，都是代價。
在我看來，所謂完人，不是人生各方面都非常完美的人；而是能通過正道，圓滿地完成那些對自己最為重要的事情的人。
7
正德十四年（1519年），處心積慮多年的寧王朱宸濠在南昌舉兵起事，天下震驚。
此時，王守仁正前往福建，打算去處理那邊發生的兵變。
當他來到江西豐城時，地方官員向他彙報了寧王起兵的消息。
聽聞此事，王守仁立刻下令，調轉船頭，前往吉安，準備平叛。
王守仁的弟子鄒守益，也趕赴吉安，向他報告了自己聽到的一個消息：
朱宸濠可能會誘使葉芳的部隊來夾攻吉安。
王守仁自信地回答道：葉芳必定不會反叛。
這時，鄒守益回了老師一句：葉芳跟隨朱宸濠，有望加官進爵，難道可以用常理來揣度他的行為嗎？
聽完學生的這句話，王守仁不禁沉默良久。
過了很長時間，王守仁終於開口，說出這樣一句話：
天下盡反，我輩固當如此做。
哪怕天下人都反了！只要平叛是道義所在，我等就應該這樣做！
現在，我們都知道，接下來的日子，王守仁用盡奇謀，生擒寧王，功勛卓著。
但在他說這句話的時候，寧王氣勢如虹，朝野震動。甚至，從北京到地方的官員中，幾乎沒有人敢明言寧王謀反。
因為誰也不知道：未來，天下會是誰的天下。
但王守仁知道的是：只要是真正值得做的事，哪怕付出再大的代價，也要去做。說出那句話的時刻，是他一生中，無比光輝燦爛的一刻。
其實，王守仁的一生，根本不是「標準」的勵志人生。
無論是夜讀雜書、還是冒犯劉瑾，換做成功學、厚黑學的大師，一定會告訴你：不要這麼做。
他付出的很多代價，很多人根本難以想像。
但是，王守仁走的路，也才是我們每個人最真實的成長之路：超常的成就不一定會有，超常的代價絕不會少。
1519年，南贛巡撫王守仁起兵平叛，克南昌、戰鄱陽、擒寧王，四十餘天之間，平定宸濠之亂，建立不世功勛。
謹以此文，紀念整整五百年前的那場抉擇。
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文章寫完了，今天，也再宣傳一下我這幾天全新推出的成長社群。
我一直認為，成年人每一次看起來「爆髮式」的成長，背後一定都有著蓄謀已久的醞釀，付出過許多外人看不到的代價。
你不需要付出像王陽明那樣艱苦卓絕的代價，但成長中，你肯定需要付出相應的時間與精力，默默積累。
這就是「栩先生·爆髮式成長營」這個社群名的來歷。
我很欽佩王陽明的看法，人要成長，向外求是不行的，而是要從自己的內在開始，要「致良知」。
我的這個社群，也首先從「心法」開始。
我把自己這些年對於爆髮式成長方法的思考，都融入到社群中。
我希望通過心法、內功、招式、變現等多個模塊，聚焦個人成長中非常重要的十六組主題，幫助你打造屬於自己的「成長金字塔」。
我相信，只有從內到外，擁有屬於自己的成長體系，才可能帶來真正的、徹底的改變；也才有可能讓自己獲得爆髮式成長。
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