莊子：善者不辯，說的是動機，不是不能辯論

老子《道德經》第八十一章說：「善者不辯，辯者不善」。

有些人並不理解這句話的真正意思。我讀《莊子》時，發現《齊物論》對「辯」作了詳細解釋。

1、善者不辯，說的是動機，不是不能辯論。

《莊子》說：「六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。《春秋》經世先王之志，聖人議而不辯。……聖人懷之，眾人辯之以相示也。故曰：辯也者，有不見也。」

善者不辯，說的是動機，也就是沒有和別人辯論的心，不是不能辯論。

六合內外的事情，聖人都知道；而眾人只知道六合內的事情；前者的認知寬，後者的認知窄，所以就沒有必要辯了。

打個比方，你整個中國都走遍了，看過不同的風景，聽過不同的故事，體驗過不同的風俗。

這個時候，你回到故鄉，有個人從來沒出過遠門，沒見過世面，也不認為自己見識少。你說個什麼觀點，他認為不對，就喜歡來抬杠，跟你辯論，面對這種情況，你是不會想跟他辯論的，大家的認知不在一個層次，辯論只是浪費口舌而已。

之前我發過一篇「善者不辯」的文章，有人評論，我回復，然後那個人就說：「呵呵！善者不辯，你的水平不過如此。」

他的意思是，我回復他，就是跟他辯論了，所以我不是善者。

這種理解，和老莊的原意，相差甚遠。

2、喜歡和別人爭辯的人，是因為認知有局限性。

生活中，總是有一些人，特別喜歡和別人辯論，他們認為這樣很好玩。我身邊也有這樣的朋友，我問他為什麼喜歡爭辯？他說，如果自己爭辯贏了，會很有成就感，尤其對方是有實力的人，對方輸給自己，說明自己比他強。

這個朋友，年輕的時候，喜歡爭辯，又過了幾年，他讀了很多書，慢慢意識到自己知道的太少，就改掉了爭辯的習慣。

「三季人」的典故，很多人知道。

有個青衣人去拜訪孔子，問：一年有幾季？子貢說：四季。青衣人說不對，三季。兩人爭論不休。孔子聽到聲音走出來，一開始不回答，觀察了一會，然後說：「是的，一年三季。」青衣人心滿意足地離開了。

子貢很疑惑，問孔子：「一年幾季？」

孔子說：「四季。」子貢就蒙了：「你剛才不是對他說三季嗎？」

孔子說：「此時非彼時，客碧服蒼顏，田間蚱爾，生於春而亡於秋，何見冬也？子與之論時，三日不絕也。」

這就是「三季人」的由來。

莊子說：「井蛙不可以語海，夏蟲不可以語冰。」

喜歡和別人爭辯的人，是因為認知有局限性。那些讀書越多，知道越多的人，越謙虛，是因為知道宇宙是無限的，而人類的認知實在太小，所以心存謙卑。

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