一個人是否真正的成熟，看他孤獨時候的樣子！
文：劍聖喵大師
01
叔本華的《要麼孤獨，要麼庸俗》里有這麼一句話：
對於一個年輕人來說，如果他很早就洞察人事、諳於世故，如果他很快就懂得如何與人交接、周旋，胸有成竹地步入社會，那麼不論從理智還是道德的角度來考慮，這都是一個不好的跡象。這預示著他的本性平庸。相反，一個年輕人對世人的行為方式感到詫異和驚訝，並且與他們的交往中表現得笨拙、乖僻，則顯示出他有著高貴的品質。」
這句話要怎麼理解，我的結論是：
結過早諳於世故的成熟，並不是真正理解了人性的人情練達。而是早早地在人性的醜陋和懶惰面前舉手投降，為得是躲避命運給與的靈魂考驗，而這種考驗則是成長的必經之路。
他們裝出一幅歷經滄桑的樣子，顯得自己功德圓滿，好掩飾他們內心的不安。
他們內心中聲音不斷地在告訴自己：你再這樣下去，你的一生不會有任何改變，而且永遠也到不了終點。
02
阿途是我的研究生同學，曾經的我們也是有志青年，我們一起加入過西南聯大解說員。
阿途幾乎熟知所有大師的故事，《無問西東》里的典故他完全可以信手拈來。
畢業後，阿途在本省排名前列的大學裡就職，很快又被大領導相中，調到了黨辦。
很快他成為人眾人口中的年少老成者。
隨著阿途的高升，有些心理學專業工作者的日常業務就成了他的絆腳石。
首先，他開始拒絕學生的心理諮詢。
畢竟這個工作非常的累，而且還跟做手術一樣，非常消耗精神力。（腦科學表明，心理諮詢比聊天要複雜太多。）
關鍵是，學生要是有某些沒暴露的嚴重問題，出現意外你可能要擔責。
於是，阿途總是對這些學生說：我幫不了，XX原因使得我做不了你的心理諮詢師，我給你介紹另外一個老師。
最後各種老師幾輪推託後，來訪者被推去給了學生中的「心理關懷員」。
此外，阿途連上課都嫌麻煩，但他又不肯放下學者的名譽和利益，要當個教學、行政雙肩挑的牛人。
於是，他的課變成了「電影賞析」、「學生小組發言」、「課堂心理測試」的綜合。
美其名曰：進行學生本位的啟發式教學。
我永遠拒絕這種「無需老師加入」的「輕鬆式教學」，教師自身不對知識進行加工的話，那教師本身沒有存在的意義。
為此他罵我「死心眼」，「幼稚」。
阿途告訴我：「大家都這樣，其他地方也這樣！」
阿途省下時間來幹什麼？
來運作，來交際。
阿途熟知各領導的狀況，以及他們三姑爺六大姨的各種困難，並為他們馬不停蹄的奔波。
他幫副校長老婆買過葯，為副書記代寫過論文，幫X處長老丈人買過按摩椅，為退休的XX大人搜集過敵人的素材。
阿途也確實厲害，有段時間我被人誣告，X教授幾乎快把我逼上絕路。
阿途當場打了幾個電話，針對我的風向立馬就變了。
我真心感慨，我那一籮筐的證據，真的比不上他的幾個招呼。
但我仍然覺得他走了歪路。
在所有同學眼中，他是最成熟最穩重的那個。
而我只是單位里的怪胎，其他人都陞官了，而當年導師最賞識的我卻在當網紅，還講人際和情商。
簡直是天大的笑話。
但無論我的遭遇如何，我都不相信。
所謂的成熟穩重，是與扭曲現實的高度融合。
他們不需要道德，不需要操守，不需要情懷。
單純把所有的精力和智力，拿來討好上層關係。
難道他們絲毫不覺得，這個封閉圈子裡的蠅營狗苟，有點滑稽可笑，有點自我陶醉！
不知道外面的世界可正在日新月異嗎？
我相信有那麼一條路，教師只需要教好書，鑽研好知識，靠技能吃飯，就可以讓自己的生活變好。
我守護著世界的美好，世界的美好也會回饋於我。
假如我捨棄一切美好，只為守護自己。
那我就算位高權重，又有什麼意義呢？
去年，阿途出事了。
學校的研究生招生舞弊案東窗事發，領導決定棄車保帥，經手人阿途被推出來承擔一切責任。
事前領導們再三強調，風頭過去就把他調回來。
然而事情結束後，他再也找不到當年向他承諾的人。
而我呢，由於某天學生把我上課內容上傳到抖音，贏得了大量點贊，我突然發現了個新業務。
這項業務讓我寫的書大量銷出，賺得了一筆不錯的收入。
已經是某培訓學校普通老師的阿途希望重新靠講課東山再起，我當然樂於幫助他。
他說了這麼句話：「我很早就發現，我不是那條河裡的魚。」
他覺得，如果他能更捨棄一點。他把那些人把柄掌握齊全，不要相信他們，再拿出一幅不保住我，就大家一起下煎鍋的態度。
也許他不至於前功盡棄。
但歸根結底，他不是那種人。
一個「守序善良」的人，態度無論如何偏移，都做不到「混亂邪惡」的極致。
阿途太早學會了這個世界所被外人標榜的成熟，沒考慮過自己的人格是否能無縫嵌入這套生存哲學裡。
03
叔本華認為：人類整個幸福的本質，在於自己的「體格」，體格包括健康、人格、能力、親人。
一個人最大的悲哀就是：不在他自身的本質中去尋找幸福，而是在「別人看待他是什麼」中尋找幸福。
人一定不能屈尊於當下的某種普遍做法，一定要有眾人意志的洞察力。
因此你是不能早早成熟的。
這會使得你痛苦，但這人的本質，人是生而痛苦的。
我覺得我也不成熟，即便現在的我又有更大程度的衝突。
現在某些「普遍做法」又和我的「體格」產生矛盾。
比如：我不加入某些作者群，沒有為大佬站台和捧臭腳，從而導致被限流。
我做錯了嗎？
叔本華沒有給出答案，但我堅定的相信。
這種不斷地掙扎和超越，是會有終點的，在那個終點下，一個人能真正了解自己。
叔本華的孤獨，指的是一個人內心的衝突、成長、改變，是一個擁有強大靈魂的人，不斷地對自我進行內省和否定的勇氣。
是合群加叛逆的循環，這是真正的不庸俗。
某些雞湯作家的孤獨，只是用一些意義不明的句子，加上一些混亂的意境，讓人覺得自己永遠是對的得拙劣文字遊戲。
這是培養巨嬰的孤獨，不建議學習。
真正的成熟是經歷了世態炎涼之後的通透，是飽經滄桑之後的洗鍊；而不是經受挫折之後的得過且過和妥協，明白了人情世故之後的精明算計、道貌岸然和虛偽。很多貌似成熟的人，就像沒有成熟就落到地上的果子，看似成熟了，實際上是被蟲子咬了，爛了。
千萬不要犧牲自我的內在去換取外在，不要用一個人整個或者絕大部分的安寧，閑暇和獨立，去換取榮耀，地位，頭銜，和名氣。
再借用《隱形守護者》里的一句話結尾：我們在罪惡中回頭，在枷鎖中解脫，不是為了逃避艱難的世界，而是為了找回曾經的自己。
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作者簡介：劍聖喵大師，百萬暢銷書作家，500萬粉絲個人帳號意見領袖，省高校心理協會常務理事，網易新聞·網易號「各有態度」簽約作者，情緒管理達人，陪同讀者成就強大，願得我心如明月，獨映寒夜迷途人。
著有《優秀的人，從來不會輸給情緒》《掌控情緒，從來不靠忍》正在熱銷中，微信公眾號：劍聖喵大師（ID:swordpain）
